Соблюдается ли Шушан Пурим (теоретически) в Шуше, Иран?

Шушан, столица Ахашвейроша, отождествляется с современными иранскими археологическими раскопками Сузы . Рядом был основан город Шуш .

В какой день в современном Шуше (если бы там жили евреи) праздновали Пурим?

В древних Сузах была стена еще до времен Иегошуа ( согласно Википедии ), так что это не проблема.

Реальный вопрос, я полагаю, в том, достаточно ли близок современный город к древнему, чтобы считать его таким же?
Я знаю, что в Твери, несмотря на то, что древний город имел стену, современный город (по большей части) не празднует Шушан Пурим, потому что он не так близко. Что касается тех, кто это делает, раввин Даниэль Спербер говорит, что это минхаг таут , ошибочный обычай.

если и делают, то по-другому vimeo.com/89234381
В Иране все еще есть евреи, я ожидаю, что это не уникально для Тегерана и Исфахана.
@ShmuelBrin Я не помню банкомат-источник, но он отождествляется с городом, упомянутым в Сефер Йехошуа. Кроме того , люди там празднуют оба дня Пурима из сафек / минхаг авотеину бьядейну.
В удаленном комментарии ^^^ наш уважаемый сефардский пользователь сказал, что, по его мнению, на en.wikipedia.org/wiki/Hamadan существует обычай сохранять второй день только по вашей причине.
Где об этом говорит Р. Спербер и почему?
@DoubleAA (1) Потому что они думают, что Хамадан — это Шушан, или из-за стены? (2) Точного источника у меня нет, но где-то в Минхагеи Исраэль . Если это важно, я могу попытаться найти его. Причина в том, что современная Тверь довольно далека от древней Твери. Руины древней Твери находятся в парке Берко, в паре километров от города. И это только Тверь римской эпохи - есть и более древние руины. См. en.wikipedia.org/wiki/Hamat_Tiberias .
@Cnsersmoit Потому что они думают, что это Шушан.
@DoubleAA FWIW Р. Овадья небрежно предполагает, что Хамадан - это Шушан в Хазон Овадья, как и его сын в Ялкут Йосеф.

Ответы (1)

Нитей Гавриил ( 53:4 ) пишет, что они читали его только 14 адара , так как мы точно не знаем, где находится [изначальный] город.

( Кредит: Менахем )

Он имеет в виду, что мы не знаем, где в Шуше был старый город, или мы не знаем, что Шуш — это правильный город?
Откуда он знает, что мы не знаем? Неудивительно, что у него нет семейных традиций на этот счет, но, возможно, они есть у персидских евреев?
@DoubleAA Мы не знаем, что Шуш (или любой другой город) - правильный город.
Ах. Хотя это не кажется точным. Исторически Шушань был крупным известным городом, и сегодня нет сомнений в его идентификации как ТТБОМК.
@DoubleAA Справедливое замечание. Кстати, можете ли вы определить сефер, который он цитирует "א"י"? Я не могу придумать ни одного сефера с этими инициалами.
Извините, я не могу сейчас увидеть ссылку. Моя первоначальная догадка - Сефер Эрец Исраэль Р. Ю. М. Тукачинского.
@DoubleAA Я нашел, на что опирается Нитей Гавриэль в " Ир Хакодеш Вехамикдаш " того же автора, где он пишет, что из всех городов, которые были обнесены стеной со времен Иегошуа , ни один из них нам не известен сегодня кроме Иерусалима исключительно.
Соблюдается ли Шушан Пурим (теоретически) в Шуше, Иран?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v