Галаха — это то, что те, кто живет в городе, который был обнесен стеной во времена Иегошуа, читают в другой день (Рамбам Хилхос Мегилла 1:4-5 ).
Вопрос в том, почему от Йегошуа (Иисуса Навина), когда комментарии объясняют это, они говорят об уважении к Израилю, поскольку случай произошел, когда земля Израиля лежала в руинах, поэтому мы фокусируем один аспект Мегилы на Йегошуа, вопрос снова в том, почему не просто скажем с начала захвата Израиля зачем упоминать Йегошуа?
Бартенура (к Мегилле 1:1 ) говорит, что это связано с Иегошуа, потому что он был первым, кто начал войну против Амалека. Действительно, Б-г направляет туда Моше «записать это как напоминание в книгу и вложить в уши Иегошуа» — Гемара ( Мегила 7а и 18а ) объясняет, что эта фраза относится, среди прочего, к Мегиле.
Мне кажется, что есть (по крайней мере, возможно) несколько элементов.
Есть некоторые דאורייתות, применимые только к городам-крепостям времен יהושע: выкуп домов в городе-крепости и, если мне не изменяет память, но я могу ошибаться в этом, исключение מצורע из города-крепости. . Поэтому имеет смысл использовать ту же формулу для этого нового דין, хотя הלכה בתי ערע חומה не действовало во время פורים, как указано в комментариях.
Интересно, что сам ירושלם не подчиняется законам בתי ערי חומה, но это чисто формально, т. е. это не исключительная часть одного племени.
הנער הזה
Ли