Почему Иисус ходил по воде?
В Евангелии от Марка мы видим Иисуса, идущего по воде, но почему?
Исполняет ли Он закон? Он мог бы ходить по облакам, или летать вокруг них, как ангел, или совершать любое другое чудо, если бы это должно было показать силу Мессии.
В рассказе о хождении по воде у Марка также есть ссылка на то, что Иисус был повелителем стихий (что восходит к Иову 38 как знаку божественности). Этот признак божественности также продемонстрирован в Евангелии от Матфея 8 через повествование о лодке.
« Кто этот человек, что даже ветер и море повинуются ему ?» ~ Матфея 8:27
Иисус использовал это событие в лодке, чтобы продемонстрировать, насколько важна вера в Него, и закрепить эту веру в Его демонстрации божественности: контроля над элементами. Об этом говорится как у Марка, так и у Иоанна.
Марк 6 (НАБ)
46 И, попрощавшись с ними, пошел на гору помолиться. 47 Когда настал вечер, лодка была далеко в море, и он был один на берегу. 48 И увидел он, что они гребут, потому что ветер дул против них. Около четвертой стражи ночи он подошел к ним, идя по морю . Он хотел пройти мимо них. 49 Но когда они увидели его идущим по морю, они подумали, что это призрак, и закричали . 50 Все видели его и ужаснулись. Но тотчас заговорил с ними: «Мужайтесь, это я, не бойтесь!» 51 Он сел с ними в лодку , и ветер стих . Они были [совершенно] поражены.
Иоанна 6 (НАБ)
16 Когда же настал вечер, ученики Его сошли к морю, 17 сели в лодку и поплыли по морю в Капернаум. Уже стемнело, а Иисус еще не пришел к ним. 18 Море взволновалось от сильного ветра. 19 Проплыв около трех или четырех миль, они увидели Иисуса, идущего по морю и приближающегося к лодке*, и испугались. 20 Но он сказал им: это Я.* Не бойтесь.
У Марка ветер стихает, а у Иоанна об этом не упоминается. В обоих случаях он учит своих учеников (1) верить в него (2) и не бояться.
Это евангельское повествование является отправной точкой для различных учений. Наиболее распространенные темы, которые я слышал в проповедях на протяжении многих лет, заключаются в том, что (1) они демонстрируют мастерство Иисуса в элементах (2) он учит своих учеников вере. (Пример проповеди по ссылке в цитате из Матфея).
Из "Catena Aurea" св. Фомы Аквинского , комментарий к Марка 6:
Глосса: Господь действительно чудом с хлебами *показал, что Он есть Творец мира; но ныне, хождением по волнам , Он доказал, что имеет тело, свободное от тяжести всякого греха , и умилостивлением ветров и успокоив ярость волн, Он объявил Себя Властелином стихий*.
Феофил Антиохийский : Тогда, войдя в корабль, Господь удержал бурю. Ибо он продолжает: «И взошёл к ним в лодку, и ветер утих». Действительно, велико чудо хождения нашего Господа по морю, но буря и встречный ветер также были там, чтобы сделать чудо еще большим .
Является ли вышеизложенное пределами веры или учения РКЦ? Нет, это комментарии к Священным Писаниям от ранних теологов/отцов церкви, согласующиеся с Священными Писаниями (хотя глосса , по- видимому, является либо собственной интерпретацией Аквината, либо интерпретацией неавторизованного отца/богослова церкви).
Иисус, идущий по воде, не вызывает возражений. Нет необходимости в отдельном учении о том, почему Иисус сделал это; это достаточно объяснено в Писании.
Писание довольно ясно говорит о посланном послании: (1) божественность Иисуса и (2) яркая демонстрация того же самого, чтобы побудить своих учеников верить в него и не бояться. (Это поощрение не бояться будет подвергнуто испытанию после распятия, но это не по теме данного вопроса).
Сцена, где Иисус ходит по воде, интересна в контексте. Накануне Иисус пересек Галилейское море на «лодке» (лодке, принадлежавшей рыболовецкому предприятию Петра, Андрея, Иакова и Иоанна в Капернауме) в район, где он накормил множество людей. Его способность кормить множество приводит к тому, что группа боевиков (зилотов) хочет короновать его королем и начать свержение римлян. Иисус уходит молиться в горы и отправляет учеников обратно через море в сторону Капернаума в лодке. Боевики знают, что его нет в лодке с учениками, поэтому они установили блокпост на северном берегу моря, чтобы помешать Иисусу вернуться по северному краю и в Капернаум. Они думают, что поймали его в ловушку, но, Иисус идет по воде прямо через море, догоняя учеников, борющихся с бурей. Обратите внимание, что шторм гонит учеников к югу от места их назначения (Капернаум), и когда Иисус прибывает к югу от Капернаума, воины спрашивают: «Как вы сюда попали?» Конечно, он мог бы выбрать и другой метод, но похоже, что его встреча с учениками в лодке и их свидетели его хождения по воде имели определенную цель.
Святой Златоуст учил, что Иов 9:8 был пророчеством о Христе, идущем по воде.
См.: Пророчество о Боге, идущем по воде.
В другом месте я читал (и не могу найти ссылку), что древние египтяне верили (наряду с другими культурами), что хождение по воде было признаком божественности.
Таким образом, когда Иисус ходил по воде, это должно было исполнить пророчество и явить знамение, которое прямо сообщило бы тем, кто слышал об этом событии, что он божественен.
Кен Грэм