Если предположить, что взгляд креационистов «Молодая Земля» на то, что рассказ Бытия — это буквальная история...
Когда Адам и Ева съели запретный плод, они были приговорены к смерти, что заставило каждого последующего человека нести потенциал смерти. Вопрос в следующем: поскольку животные тоже умирают, как и все без исключения из нас, съели ли они запретный плод?
Большинство сторонников буквальной версии семидневного сотворения молодой земли считают, что когда Адам и Ева съели плод, Бог наложил проклятие на всю вселенную, включая животных. Животным не нужно было есть плод, чтобы попасть под действие проклятия. С точки зрения YEC, не имеет значения, ели ли животные фрукты, потому что они не были созданы «по образу Божьему».
Вспомогательный пример из http://www.answersingenesis.org/articles/kw/museum-guide-corporation.
Бог предупредил Адама и Еву, что если они вкусят от Дерева, то умрут. Когда Бог пришел прогуляться с ними в тот вечер, Он наказал их грех. Теперь земля была проклята. Смерть теперь была частью жизни; и животные, и люди теперь умрут (Бытие 3:19; Римлянам 8:20–22). Когда первые люди согрешили, это испортило все творение. Земля была проклята и произрастила волчцы и тернии (Бытие 3:17–18). Животные стали охотиться и поедать других животных. Теперь мужчине придется много работать, чтобы прокормиться, а женщине будет трудно рожать и воспитывать своих детей (Бытие 3:16–17).
Институт креационных исследований (ICR) говорит следующее:
Животные, не обладая нравственной природой, конечно, не были виновны в грехе, но они также участвовали в Проклятии, ибо были, как и Адам, созданы из праха земного, который проклял Бог. Подобно телу Адама, их тела также должны вернуться в землю. Отныне «воцарилась смерть... и над несогрешившими, по подобию преступления Адамова» (Римлянам 5:14). Таким образом, в мире есть смерть только потому, что в мире есть грех.
Восстановить Монику - До свидания SE
Дэвид Стрэттон