Каково католическое учение о том, как жена должна слушаться своего мужа?
В Ефесянам 5:22 мы читаем:
Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу. (НИВ)
Я хотел бы знать, в духовном ли это направлении, в моральном направлении или, может быть, в интеллектуальном направлении? Или это не относится к повседневной жизни, а больше к общим решениям, которые принимает пара. Т.е. мужчина принимает окончательное решение по тому, что он пытается решить.
Таким образом, такие вещи, как мужчина, говорящий: не езжай на эту заправку, потому что она далеко, но женщина все равно идет туда, а потом опаздывает и удивляется, почему (это не так? разве это не интеллектуально?)
В послании к Ефесянам Павел начинает с того, что подает пример, который должен охватывать все, что следует
Ефесянам 5:21 «Повинуйтесь друг другу из благоговения перед Христом».
Это заявление о взаимном самопожертвовании отражает любовь, которая есть Троица. Самоотдача Отца Сыну и самоотдача Сына отцу.
Брак Христа с Церковью отражается в супружеском союзе мужчины и его супруги. Один отдает другому все, и у каждого своя роль.
Так вот, обычаи и язык первого века плохо переводятся современному западному читателю. Однако движущий фактор, стоящий за словами Павла, по-прежнему актуален в любом обществе, даже если современная культура, кажется, не согласна с ним. Относительно покорной природы или подчинения жены мужу я предлагаю следующее:
Есть энциклика Папы Пия XI Касти Коннубия.
Это подчинение, однако, не отрицает и не лишает свободы, которая полностью принадлежит женщине как в силу ее человеческого достоинства, так и в силу ее благороднейшего положения как жены, матери и компаньонки; он также не требует от нее подчиняться каждой просьбе мужа, если это не соответствует здравому смыслу или достоинству, причитающемуся жене; и, в конце концов, это не означает, что жена должна быть поставлена на один уровень с теми лицами, которые по закону называются несовершеннолетними, которым обычно не разрешается свободно пользоваться своими правами из-за их незрелости суждений или своего невежества в человеческих делах. Но он запрещает преувеличенную свободу, которая не заботится о благе семьи; запрещается, чтобы в этом теле, которое есть семья, сердце отделялось от головы, что причиняло бы большой вред всему телу и представляло бы непосредственную опасность гибели.
Дети учатся руководить у своих отцов, но учатся подчиняться у своих матерей.
Роль семьи Божией (Его Церкви) в том числе отца - роль Покорности, роль Марии "Се, раба Господня, да будет Мне по слову Твоему" Это образ женственность и быть невестой Христа. И как Церковь покорна Христу. В браке, как пишет Папа Пий 11, в семье мать является иконой этой роли.
Теперь роль Христа, которую Муж представляет в семье, — это образ Главы или Первенства в семье. Как говорит Христос, кто хочет быть первым, да будет всем слугою. «Сын Человеческий пришел не для того, чтобы ему служили, но чтобы служить другим и отдать душу свою как выкуп за многих».
Не забывайте, что контекст, упомянутый в начале, является предметом друг друга. Мужчина — голова, а женщина — сердце, что важнее? Ни то, ни другое необходимо и оба имеют честь и достоинство.
Гендерные роли являются фактором, к кому идут дети, когда им нужно утешение, кто бросается в горящее здание, чтобы спасти детей, кто учит, а кто наказывает. Важно понимать, что две половины брака — это одно и то же, работающее вместе.
ФаддейБ
сияющиймультипликатор
грапер
сияющиймультипликатор