Становится ли человек Кришной, когда достигает мокши?

Согласно Адвайте, становится ли человек Кришной, когда достигает мокши?

согласно адвайте, у вас нет никакой индивидуальности. или никто, даже Кришна, лила, его имена воображаемые, все продукт неведения. так где же вопрос о том, чтобы стать Кришной?
Думаю, когда неведение сведется на нет. @РаРа
восприятие сагуна брахмана говорит, что сам Кришна есть авидья. Итак, когда невежество ушло, индивидуальности нет вообще. Освобожденный человек не воспринимает сагуна брахман, тогда как становится действительным стать Кришной?
в любом случае я не эксперт в Адвайте. пусть ответят те, кто очень хорошо знает адвайту. Насколько я знаю, ни Кришна, ни вы не существуете отдельно, все едины. Все есть Брахман. Следовательно, невозможно стать Кришной.
Вы говорите о сваропа мукти. Но Адвайта отличается. Ничего не существует, кроме Брахмана.
У Адвайты нет понятия мокши? @АкшайКумарС
В нем есть мокша, но они говорят, что вы уже освобождены. Благодаря Майе вы отождествляете себя с телесностью!
Близкий избиратель, я плохо понимаю, почему/как это личный совет.
Закрыть Избиратели укажите уважительную причину своего голосования!!! Серьезно Голосование идет несправедливо
С ума сойти, что в этом вопросе голосовать за закрытие?
3 близких избирателя... этот вопрос будет открыт снова, если он закрыт!

Ответы (2)

Невозможно стать Кришной в адвайта-веданте или любой другой веданте.

В Адвайта-мокше трансформация дживы происходит с Ниргуна Брахманом, и именно Сагуна Брахман осуществляет трансформацию. Вопрос о том, чтобы стать Сагуна-Брахманом (который соответствует Кришне в Адвайте), невозможен не только с точки зрения Брахма-сутры, более того, нет ни одного ачарьи или писания, которые отстаивали бы такую ​​точку зрения. Ниргуна Брахман — это просто дживатма без какого-либо покрова ума или материи, то есть чистое я.

Из бесед Канчи Парамачарьи, это финал Адвайта Садханы.

Отметьте это! Есть разница! Тот, кто совершает здесь трансформацию, — это Ишвара, который является сагуна-брахманом. Но трансформация, которую он производит в Дживатме, — это бесформенный ниргуна-брахман! И Джива совершает дхьяну только для того, чтобы стать ниргуной, а не для того, чтобы стать сагуна Ишварой!

Как сагуна брахман помогает человеку осознать, что он ниргуна брахман?
Согласно « Брахма-сутре Бхашьи» Ади Шанкарачарьи и другим бхашьям, осознание истинной природы дживы может произойти только по милости Ишвары. Он снимает покров Авидьи. Это похоже на вайшнавские школы, где для освобождения необходима Божья благодать. Парамачарья был духовным гигантом Индии, который возродил Веды, Дхарму и твердую веру в священные писания. Сказав это, в Адвайте есть и другие работы, не столь теистические по своей природе.
не могли бы вы указать, в какой из брахма-сутр Шанкарачарьи это сказано?
Это есть Брахма Сутра Бхашья. Снова цитируя беседы Парамачарьи, где он цитирует Бхашью для 3-2-5 санскритскими словами: « на свабхавата эва сарвешхам джантунам — « Откровение» не случается естественным образом для всех. Оно открывается только тому редкому человеку, у которого есть высшее достижение».
Другая ссылка в: तदनुग्रहहेतुकेनैव च ज्ञानेन मोक्षसिद्धिा. Только благодаря джнане, которая возникает благодаря милости Ишвары, достигается достижение мокши. [Брахмасутра бхашья: 2.3.16.41]

https://www.advaita-vedanta.org/avhp/ad_faq.html

Сущностное тождество Атмана и Брахмана является наиболее важным принципом адвайты. Брахман — это субстрат, на котором переживаются все явления, а также антарьамин, Единый Господь, обитающий во всех существах. Самый сокровенный Атман, истинное Я, такое же, как этот антарьамин, и тождественно Брахману. Освобождение (мокша) состоит в осознании этой идентичности не только в смысле буквального или интеллектуального понимания, но и как того, что человек должен постигнуть в своем собственном личном опыте.

Согласно адвайте, технически нет ни личности, ни Кришны. Итак, учитывая, что все есть Брахман, а мокша — это просто осознание этого единства, не может быть и речи о том, чтобы человек стал Кришной, потому что он изначально нереален. Интерпретация квалификатора «нереальный», конечно, выходит за рамки этого вопроса.

Становится ли человек Кришной, когда достигает мокши?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v