Мудрец Вьяса сказал, что нет ничего лучше судьбы, иначе карма не имеет никакого значения, и Господь Кришна сказал: Я знаю все прошлое и будущее, поэтому он знает это из-за цикла кальп (что означает, что одно и то же будет повторяться после каждой новой кальпы) ?
Люди говорили, что йог и бог находятся вне времени и пространства, но что означает понятие «вне времени», вы можете сказать это только тогда, когда время находится в линейной форме, а вы вне этой линии, но бог и йог живут в одной линии. Время циклично, и когда йог что-то предсказывает, он может видеть только что прошедшую кальпу или чатурьюгу. И поэтому Как Бхусунди говорит, что он видел Рамаяна 11 раз и Махабхарату (Кришну) 16 раз с разными исходами ...
Так вот как бхушанди тоже может предсказать, что будет в следующем, потому что он живет по многим чатурюга. Так как рама всегда будет убивать равана, но метод и стратегия всегда могут различаться.
@iammilind и другие - Если одно и то же повторяется по одному и тому же шаблону, то как мы можем быть уверены, что живем в 28-й кали-юге или Света-варха-калпе ? потому что, если одно и то же повторяется по одному и тому же шаблону, то как вы не можете добавить к нему +1. Юга, Манванатара и кальпа тождественны именам, поэтому они не должны повторяться по одному и тому же шаблону. Вы можете сказать то же самое о маха кальпе, поскольку мы не знаем, сколько маха кальпы прошло.
Если вы относитесь к «Богу» как к высшей реальности (Единому), тогда «То» называется нерожденным, бессмертным, неизменным — «небытием» (неописуемым):
BG 2.20 - Никогда не рождается и не умирает; Ни существовало, ни существует, ни будет существовать; Нерождённое, вечное, нетленное, древнее — «То» не охотится, [когда] охотятся за телом.
Все существа (включая нас) являются отражениями этого Всевышнего. Но кто-то ближе, а кто-то дальше.
БГ 4.7 — Хотя Я не рожден, не разлагаюсь по своей природе и являюсь Господом существ, (все же), подчиняя Свою Пракрити, Я рождаюсь посредством Моей собственной МАЙИ .
Рама, Кришна, Вьяса — более близкие отражения. Но те подвержены рождению и смерти. Все, что имеет начало, обязательно имеет и конец.
БГ 2.27 — «рожденным» неизбежна смерть; Рождение неизбежно для «мертвых»; Поэтому о том, что неизбежно, не надо печалиться.
Итак, исходя из вышеизложенного, мы можем сделать вывод, что некоторые божественные существа (такие как Рама, Кришна, Вьяса) также являются частью Пракрити . Сама Пракрити родилась из природы Всевышнего.
Хотя мы называем это Брахманом, Вишну, Шивой и т. д. для простоты использования — «Это» нельзя назвать или описать; В противном случае она также становится Пракрити , что поддается описанию.
БГ 7.26 — О Арджуна, я знаю прошлое и настоящее так же, как и будущих существ; но никто не знает Меня! (здесь, я = это)
Следовательно, если мы думаем, что «кто-то» является высшим (т.е. за пределами Пракрити ), то, безусловно, этот «кто-то» не будет знать прошлого, настоящего, будущего. Потому что «кто-то» поддается описанию. Это, в свою очередь, делает этого «кого-то» не высшим на абсолютном уровне.
Это означает, что «никто» (или ничто) не является высшим. Потому что нет ничего неописуемого. В таком случае, да "никто" не знает прошлое, настоящее, будущее, как сказано выше!
[Примечание: вышеприведенный ответ взят с точки зрения Священных Писаний. С рациональной точки зрения вы можете обратиться к этому ответу , чтобы понять, как все повторяется, делая прошлое, настоящее и будущее предопределенными и, следовательно, непознаваемыми.]
пользователь1195
Гойлло
Гойлло
яммилинд
Гойлло
яммилинд
Гойлло
Гойлло
яммилинд
Гойлло
Родриго
Гойлло