Становится ли евд ханаани, освобожденный из-за телесных повреждений, полноправным евреем?

Если эвед ханаани освобождается из-за телесных повреждений, нанесенных его владельцем, становится ли он полноправным евреем, как если бы он был освобожден владельцем по другой причине?

Ответы (1)

Я помню из гемары, что мастер должен написать гет шхрур накануне вечером после того, как освободит его из-за потери конечности. Я нашел в gittin 38 случай, когда канун становится свободным (без явного освобождения его хозяином). Я думаю, что этот случай также применим, поскольку я не помню, где так прямо говорится о потере конечности. Приведенный пример

ДАТЬ "ПОЛУЧИ ШИЧРУР" РАБУ, КОТОРЫЙ УЖЕ СВОБОДЕН

Рав Шаман бар Аба говорит от имени рабби Йоханана, что Ева, сбежавшая из тюрьмы, обретает себя и выходит на свободу. Более того, Бейс-Дин заставляет своего хозяина написать для него Гет Шихрур.

Если Ева выходит на свободу в результате своего акта побега из тюрьмы, почему его хозяин должен дать ему Гет Шихрур?

Обсуждение показывает, что гет шихрур необходим, чтобы никто не мог утверждать, что ему не разрешено жениться на еврейке. Поскольку ему разрешено жениться на еврейке, а гет шихрур требуется как доказательство этого факта, то мы видим, что евд является полноправным евреем.

Рабби Гамлиэль и Тави

[Талмуд Иерушалмийский трактат Кетубот 23а]. Раббан Гамалиил случайно выбил зуб своему любимому слуге Тави. Он посовещался с рабби Йегошуа, сказав: «Я думаю, что нашел причину освободить моего слугу Тави, потому что я выбил один из его зубов, а Тора [Исход 21:27] требует, чтобы хозяин освободил слугу, который пострадал от его рук). Рабби Йегошуа напомнил ему, что по закону он обязан сделать это только в том случае, если два компетентных свидетеля дадут показания против него в суде. Но, конечно, раббан Гамалиил мог освободить Тави из рабства, когда пожелает. Однако , Тави не хотел, чтобы его освободили.Рабби Йегошуа не сказал, что раббан Гамалиил не может освободить Тави, только что он не должен.

Однако смысл этого обсуждения (включая гет шихрур) заключается в том, что Тави был бы полноправным евреем, если бы он действительно стал свободным.

Пожалуйста, объясните, почему вы говорите, что «смысл этого обсуждения в том, что Тави был бы полноправным евреем, если бы он действительно стал свободным».
"Конечно, Раббан Гамалиэль мог освободить Тави из рабства, когда бы он ни пожелал" Я не знаю, почему это правда. לעולם בהם תעבודו.
@DoubleAA Что касается «когда бы он ни пожелал»: существует различие между правом освобождать Еву Канаани и правомочием делать это.
@YehudaW Обычно я не говорю: «Я могу пропустить Кериат Шема утром».
@DoubleAA Библейское обязательство говорить шема находится на гораздо более высоком уровне обязательства, чем запрет на освобождение. Я думаю, что это рабби Гамлейл разрешил своему слуге сделать миньян. (В Брашо, может быть, в середине 20-х?)
@YehudaW Разве они оба не Мицвот Асех? Есть ли у нас иерархия, для которой заповеди асе выше какой?
@DoubleAA Я думаю, что ваше утверждение должно быть неверным, основываясь на том, что раввин Гамлейл освободил своего слугу.
@DoubleAA У меня нет источника для всего этого, но, может быть, эта мицва похожа на сукку и имеет гетер, похожий на мицтар? Вы не можете войти внутрь/освободить своего слугу только потому, что вам так хочется, но, может быть, если вы больше не получаете выгоду от того, что он раб, это не называется תעבדו, и вы можете освободить его? Опять же, это предположение, основанное на том, что Раббан Гамлиэль освободил его.
@Heshy Неплохая идея. Это по-прежнему является проблемой для ОП, который сказал: «Конечно, раббан Гамалиэль может освободить Тави от рабства, когда пожелает».
Становится ли евд ханаани, освобожденный из-за телесных повреждений, полноправным евреем?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v