Можно ли быть Yotzeh Meggilah по скайпу или веб-трансляции, через микрофон или телефон. Есть ли между ними разница? Слуховой аппарат лишает человека права называться Йотцех Лайнинг?
Р'Шломо Залман Ауэрбах 1 обсуждает всю проблему воссозданных звуков в книге «Шут Минхас Шломо симан» 9 . Его основной синопсис состоит в том, что, поскольку звук преобразуется из звуковых волн в электрические сигналы, а затем преобразуется обратно в звуковые волны, звук слышит не исходный звук в любой форме.
Поэтому он заключает, что нельзя выполнять мицвы , зависящие от слуха, с помощью любых средств электронного воспроизведения, таких как радио, микрофон или слуховой аппарат. Он приказывает снять слуховой аппарат, чтобы услышать шофар или мегилу. 2
Можно ответить «Аминь» на благословение, услышанное через микрофон (по техническим причинам, только если человек сам не обязан давать это благословение), потому что цифровое воспроизведение служит для того, чтобы слышащий знал, что произносится благословение, как в Талмудический пример синагоги в Александрии, где был поднят флаг в знак того, что было сделано благословение.
1 Мое личное образование заключалось в том, что рабби Шломо Залман был самым надежным и общепризнанным авторитетом среди своих современников в области галахи , касающейся технологий, и особенно электричества, поскольку он потратил много времени на то, чтобы овладеть технологической стороной технологических вопросов.
2 Между прочим, я читал в биографии Р'Ауэрбаха Ханоха Теллера, что ему лично было очень больно принимать это решение, потому что он сам многим пожертвовал, чтобы приобрести слуховой аппарат для своей матери. Тем не менее, он чувствовал, что это галаха .
Рав Моше в IG'M OC(2) siman 108 и OC(4) siman 126 отмечает, что «некоторые эксперты» говорят, что звук, издаваемый микрофоном, не является увеличенным голосом реального человека, а скорее новым звуком. Однако он говорит, что это, кажется, все еще мутар , микар хадин, так как вы слышите микрофон только как прямой результат человека, лежащего.
Однако, поскольку это неясно, и это новая вещь, этого не следует делать, даже если это приведет к задержке и меньшему количеству людей (что было бы хисароном в б'ров ам ахдрас мелех ) .
(все ошибки только мои, как и скобки)
Полуответы:
1) http://www.chaburas.org/ramkol.html
2) http://www.ou.org/torah/article/grunfelds_daf_yomi_megillah/
3) http://waterburyyeshiva.org/highlights/2011/02/microphone/
4) http://hirhurim.blogspot.com/2006/11/can-one-fulfill-mitzvah-through.html
5) http://wap.torah.org/advanced/weekly-halacha/5758/toldos.html
6) http://www.yasharbooks.com/grayexcerpt2.pdf
Очень решительным кажется Псак, Что тот, кто слышит Мегиллу по радио, телефону или микрофону, не выполняет своего обязательства. (Шеарим Мезуяним Бахалаха 141:6) В целом кажется, что это не разрешено
https://cloudfront.yiddish24.com/KM_N114_21_1583717123.mp3
פסק פון הגאון הגדול רבי ישראל יעקב פישער זצ"ל ראב"ד עדה החרדית
Извините за звук, но он говорит, что, когда нет другого выбора, вы можете быть Йоцехом по телефону и должны читать вместе, если это возможно.
Кази Бачи