Нужен ли меггиле миньян? И почему и как далеко нужно зайти, чтобы получить его? (с этим есть отличная история о Гра)
Я только что нашел этот ответ:
Заповедь чтения Мегилы распространяется как на мужчин, так и на женщин. Оптимально читать в присутствии миньяна (кворума из десяти человек) в синагоге. Даже если в доме есть миньян, все же предпочтительнее пойти в синагогу для чтения Мегилы, поскольку, как сказано в стихе (Притчи, 14:28): «Слава Царя [проявляется] во множестве». Поскольку одна из причин, по которой мы читаем Мегилу, состоит в том, чтобы предать гласности чудеса Пурима, этого лучше всего добиться, когда ее читают публично в синагоге.
— с http://www.chabad.org/holidays/purim/article_cdo/aid/1493/jewish/Reading-the-Megillah.htm .
Однако я думаю, что широко распространено мнение, что если кто-то застрял без миньяна, он может и должен читать/слушать Мегилу без миньяна. Широко распространена практика, когда люди ходят по закрытым домам и больницам, чтобы читать Мегилу отдельным людям. Я не понимаю, почему это было бы так, если бы это не выполняло мицву.
Предыдущий ответ относится только к тому, что миньян читается безманах (в свое время). Первая мишна в масехет мегиле описывает случаи, когда можно читать мегилу до 14 адара. Большинство из этих случаев не применимы сегодня, но если бы они были, нужно было бы слушать с миньяном (см. Рамбам Мегилла 1: 7 на основе Бавли Мегиллы 5а ).
Интересно, что некоторые современные поскимисты опасаются, что при чтении мегилы в пятницу пурима мешулаш в Иерусалиме это может быть сочтено шело безманах (не в свое время) и, таким образом, потребует миньян мидина (согласно основному закону). Я слышал, что рав Аарон Лихтенштейн заботился об этом, когда жил в Иерусалиме.
РЕДАКТИРОВАТЬ: Мишна Берура в OC 690 sk 66 соглашается с тем, что тот, кто читает в одиночестве в Иерусалиме в пятницу 14-го Адара, должен читать без благословения.
Симчас Тора