Поскольку Аллах предписал нашу судьбу задолго до нашего рождения, значит ли это, что он не изменит исход или не изменит некоторые пути? Я имею в виду, скажем, есть работа, которую вы действительно хотите; работа вашей мечты, но вам не суждено получить эту работу, так как она не записана в вашей судьбе, значит ли это, что сколько бы вы ни молились Аллаху, прося эту работу, и как бы вы ни старались ее получить - вы не получит? Или может Аллах изменить судьбу и путь; что может привести к совершенно другому конечному результату?
Что также приводит меня к другому вопросу, если судьба уже определена и все уже запланировано; как получилось, что мы говорим «Альхамдулилах» для некоторых результатов (например, получения работы), когда это уже было предназначено для вашей судьбы? Я не имею в виду этот вопрос как неуважение к Аллаху, но если результаты не изменятся; Разве мы не просто благодарим Аллаха за наши собственные действия? Точно так же, скажем, мы переживаем автомобильную аварию; Судьба так сложилась, что мы все равно не умираем, почему мы говорим «Альхамдулиллах» в знак благодарности? То, что я пытаюсь получить здесь, это то, что если Аллах не вмешивается в нашу жизнь, и мы свободны делать что угодно (согласно его правилам, применяемым Кораном), и наша судьба уже предрешена; зачем молиться и просить о вещах в этом мире? Этот вопрос, очевидно, недействителен, если судьбы меняются молитвой и по воле Аллаха (что возвращает нас к вопросу предыдущего абзаца).
Кадар (предопределение) — один из шести символов исламской веры. Таким образом, если Аллах предписал, что вы не получите работу, то вы действительно не получите работу.
Однако то, что можно было бы записать, может быть похоже на то, что Алиса молится и стремится получить работу, и получает работу . А стремление к цели поощряется в Коране:
И что для человека нет ничего, кроме того [хорошего], к которому он стремится, И что его усилия будут видны - Тогда он будет вознагражден за это самой полной наградой
Коран 53:39-42
Обычно считается, что люди обладают свободой воли. У нас есть возможность принимать решения, выбирать правильное из неправильного и влиять на будущее, например, посредством тяжелой работы. Таким образом, будущее нам не навязывается (по крайней мере, до самой смерти). Тем не менее, Аллах точно предсказывает (и даже может повлиять) на конечный результат.
У тебя есть два вопроса, верно?
Что такое судьба и можно ли изменить ее молитвой?
Если все уже написано, то зачем молиться? Если молитва может изменить нашу судьбу, то почему Аллах сказал: «Судьба уже предопределена»?
Ваш вопрос похож на петлю. Судьба такая, петля , если вы не можете понять это правильно, и я постараюсь помочь, насколько Аллах позволит мне.
Рассказал Али: Когда мы были в похоронной процессии в Баки аль-Гаркад, Посланник Аллаха (ﷺ) подошел и сел, и мы сели вокруг него. В руке у него была маленькая палка, и он нагнул голову и начал ею царапать землю. Затем он сказал: «Среди вас нет ни одной сотворенной души, для которой не было бы написано его место либо в Раю, либо в Адском Пламени, а также для него была бы написана его счастливая или несчастная судьба (в Последней жизни)». Один человек сказал: «О Посланник Аллаха (ﷺ)! Неужели мы будем полагаться на то, что написано для нас, и перестанем совершать (добрые) дела? Ведь кому из нас суждено быть удачливым (в будущей жизни), он присоединится к удачливым народам. и тот из нас, кому суждено быть несчастным, будет делать такие дела, которые характерны для людей, которым суждено быть несчастным». Пророк (ﷺ) сказал: « Тем, кому суждено быть счастливым (в Последней жизни), будет легко и приятно совершать поступки, характерные для тех, кому суждено быть счастливыми, а тем, кому суждено быть среди несчастных (в Последней жизни), будет легко совершать поступки. деяния, характерные для тех, кто обречен на несчастье». Затем он прочитал: «Что касается того, кто дает (в качестве милостыни) и соблюдает свой долг перед Аллахом и верит в Наилучшую награду от Аллаха, Мы облегчим для него путь легкости. Но тому, кто является жадным скрягой и считает себя самодостаточным, и лжет о Наилучшей награде от Аллаха, мы облегчим ему путь ко злу». [ будет легко совершать дела, характерные для тех, кто обречен на несчастье». Затем он прочитал: «Что касается того, кто дает (в милостыню) и соблюдает свой долг перед Аллахом и верит в наилучшую награду от Аллаха, Мы облегчим Ему путь легкости, но тому, кто является жадным скрягой и думает, что он самодостаточен, и возлагает ложь на Наилучшую награду от Аллаха, мы облегчим для него путь зла». [ будет легко совершать дела, характерные для тех, кто обречен на несчастье». Затем он прочитал: «Что касается того, кто дает (в милостыню) и соблюдает свой долг перед Аллахом и верит в наилучшую награду от Аллаха, Мы облегчим Ему путь легкости, но тому, кто является жадным скрягой и думает, что он самодостаточен, и возлагает ложь на Наилучшую награду от Аллаха, мы облегчим для него путь зла». [92:5-10 ] Сахих аль-Бухари USC-MSA веб-ссылка (на английском языке): Vol. 6, Книга 60, Хадис 473 Ссылка на арабский язык: Книга 65, Хадис 4948
Как мы видим, Аллах сказал нам делать свою часть «Быть добрым и делать добро». Мы должны думать с нашей точки зрения, а не с точки зрения Аллаха. Давайте приведем вам пример: если я спрошу вашего отца о вас, не сможет ли он рассказать мне все о вас? Ответ - да, он мог. "Вы говорите, как?" Ваш отец наблюдал за вами с самого рождения, так что он многое о вас знает, но не все . В отличие от вашего отца, Аллах всезнающий, всевидящий, и для того, чтобы он создал вас, он знает о вас все . Поэтому ему легко написать книгу о вашем настоящем, прошлом и будущем. Как сказал Аллах в Коране:
Он сказал: «Так [будет]; твой Господь говорит: «Это легко для Меня» [ 19:23 ]
Мол, Аллаху легко создать комара, а ты не мог бы сделать комара? Я так не думаю. Так что думайте так, как Аллах говорит с вами, а не наоборот. Вам будет легко понять судьбу.
Пророк (ﷺ) сказал: «Прибегайте к помощи Аллаха от трудностей тяжелых бедствий, от плохого конца и плохой судьбы и от злобной радости ваших врагов». Ссылка: Сахих аль-Бухари 6616 Ссылка в книге: Книга 82, хадис 22 USC-MSA web (английский) Ссылка: Vol. 8, Книга 77, Хадис 613 (устаревшая схема нумерации)
Поэтому вы должны молиться, потому что Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал так, и он не говорит ни слова, кроме того, что сказал Аллах.
И если бы Мухаммад сочинил о Нас какие-нибудь [ложные] высказывания, Мы схватили бы его за правую руку; Тогда Мы перерезали бы ему аорту. И нет никого из вас, кто мог бы помешать [Нам] от него. [ 69:44-47 ]
Поскольку человек не знает, что предопределено для него, то он должен придерживаться шариата и соблюдать его повеления и запреты, искать помощи у Аллаха и молиться Ему о руководстве (истихара) во всех своих делах, в то время как внедрение средств, одним из важнейших из которых является консультация искренних людей, имеющих соответствующий опыт.
Почему мы должны благодарить Аллаха за наши добрые дела, верно?
Еще один пример на подходе: скажем, вы были ученым или фармацевтом и создали болеутоляющее. Теперь мы все знаем, что делают обезболивающие, они уменьшают боль. Итак, мы можем принять болеутоляющее для нашего комфорта или есть другое право использования, что это? Ну, ты можешь принять обезболивающее как наркотик. Теперь вы получите аплодисменты за то, что утешили людей, но как насчет дискомфорта, который вы причинили? Вы собираетесь взять на себя ответственность за это? Нет, ты не будешь. Почему должен ты? Вы создали болеутоляющее, как предназначенное для хорошего использования, верно?
Аллах также создал нас для добрых дел, он не хотел, чтобы мы творили зло. Поэтому он должен получить благодарность за наши добрые дела, а не наоборот.
Надеюсь, что это поможет, и если это не стесняется спросить еще раз.
Вы можете прочитать больше о Кадре здесь !
Аллах лучше знает Такаббал Аллаху минна уа минкум (Да примет Аллах (это поклонение) от нас и от вас).