В этом ответе и этом ответе было указано, что в Книге Мормона, 2 Нефий 2:22-23 , говорится
И вот, если бы Адам не согрешил, он бы не пал, но остался бы в Эдемском саду. И все вещи, которые были созданы, должны были оставаться в том же состоянии, в котором они были после того, как были созданы; и они, должно быть, остались навсегда, и им не было конца.
И у них не было бы детей; а потому они остались бы в состоянии невинности, не имея радости, ибо они не знали несчастья; не делая добра, потому что не знали греха.
Есть ли какое-либо библейское основание для того, чтобы Книга Мормона утверждала, что все в Эдемском саду должно оставаться неизменным и, следовательно, у Адама и Евы не было бы детей, если бы они не отпали от Божьей благодати?
Кажется, это противоречит первому наставлению Бога Адаму и Еве в Бытие 1:28, когда Он сказал:
Плодитесь и размножайтесь; наполняй землю и обладай ею. ( НИВ )
В Библии нет прямого упоминания об этом, но это одна из причин, по которой Церковь Иисуса Христа верит в необходимость множества Священных Писаний. Можно видеть, что в Бытие Адам и Ева были лишь изгнаны из Эдемского сада и начали рожать детей только после того, как вкусили от плода познания добра и зла.
5 Ибо знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло .
6 И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его, и ела, и дала также ей муж с ней; и он ел .
7 И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги; и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания.
17 Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от него во все дни жизни твоей;
22 ¶ И сказал Господь Бог: вот, человек стал как один из Нас, знающий добро и зло ; и теперь, как бы он не простер руки своей и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и Когда-либо:
23 И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят.
Глава 4
1 И Адам знал Еву, свою жену; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа.
Причина, по которой противоречили первые две заповеди, заключалась в том, что Бог готовил сцену, чтобы показать всем нам, что у человечества есть свобода воли, которая является неотъемлемой частью Плана спасения.
Моисей 3:17 разъясняет заповедь не есть от дерева познания.
17 а от дерева познания добра и зла, не ешь от него, однако ты можешь выбирать для себя , ибо оно дано тебе; но помни, что я запрещаю это, ибо в день, в который ты вкусишь его, смертью умрешь.
В ответ на «библейское основание» и первое наставление Бога Адаму:
И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи; и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла. [Бытие 2:9 KJV]
И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть; [Бытие 2:16 KJV]
В Эдемском саду Бог предупредил Адама о чем-то, что существовало — о дереве познания добра и зла.
а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь. [Бытие 2:17 KJV]
Не сказано, что это дерево находится в саду. Другие деревья, как утверждается, находятся в саду. Они были частью Божьего обеспечения человечества. Ветвящиеся предметы познания. Области знаний, которыми можно заниматься в связи с нуждами и нуждами человечества. Сельское хозяйство, производство продуктов питания, приготовление пищи, лекарства, обеспечение одеждой, воспитание детей, общее благосостояние и так далее.
Отрасли знаний, необходимые человечеству и человеческому обществу в среде творения. Все это - Богом дано и Богом благословлено.
Но о другом дереве Бог предупредил. Он не создал его. Но при создании разумной жизни как таковой эта вещь возникла. И Бог верно предупредил о его существовании и предупредил о последствиях, если принимать его как средство для жизни.
Знать об этом, да. Знайте об этом, конечно. Но не принимайте его как средство для жизни — это убьет вас.
Он не создал его. Но это следствие создания разумной жизни.
И Змей дал о себе знать. И змей соблазнил жену, и смутил ее, и загипнотизировал ее. И женщина соблазнила мужчину.
А жене сказал: да, сказал ли Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? [Бытие 3:1 KJV]
И Адам согрешил.
Существо слабое. Плоть слаба.
Но Бог есть Спаситель. И прежде всего, как во многих местах ясно сказано в Священных Писаниях, Божье предвидение и Божья решимость (единодушно, в рамках божественных советов) подготовились к неизбежному.
По предведению Бога Отца, через освящение от Духа, к послушанию и окроплению Кровью Иисуса Христа: благодать вам и мир да умножится. [1 Петра 1:2 KJV]
Искупление и восстановление никогда не подвергались сомнению.
Ибо даже сами действия римских воинов и иудейских вождей невольно согласовывались с...
... все, что твоя рука и твой совет определили прежде сделать. [Деяния 4:28]
Поэтому противоречия нет.
Это воля Божья, чтобы человечество распространялось. Но конечной целью Бога всегда было — и теперь это полностью раскрыто — новое творение. Новые небеса и новая земля.
А обитатели новой земли под новыми небесами — это те, кто рожден свыше. Рожденный сначала в Адаме, человеке греха и смерти, но рожденный свыше от воды и духа, как пишет Иоанн.
Это всегда было целью Бога до основания (нынешнего) мира. То, что первое человечество пало при первой же возможности и оказалось непригодным для цели, всегда было замечено, всегда известно и всегда предусмотрено мудростью и пониманием Всемогущего.
Никакого противоречия не существует.
И не требуется никаких материалов, кроме подлинного священного писания.
Кажется, это противоречит первому наставлению Бога Адаму и Еве в Бытие 1:28.
Правильный. Обратите внимание, что есть два типа людей: общий в Бытие 1:27 и конкретный в Бытие 2:7. Это подразумевается в страхе Каина быть убитым другими людьми и его женой Бытие 4:14,17. Таким образом, Бытие 1:28 относится к обычным людям и косвенно к Адаму.
Что касается отрывка из мормонов, здесь происходит сдвиг мысли с 22-го на 23-й стих, что создает проблему. Состояние , используемое в 22, правильно, когда оно относится к состоянию невинности, но не в 23, когда речь идет о состоянии физического состояния. Он смешивает духовное состояние с физическим. Ожидалось, что люди будут развиваться и прогрессировать интеллектуально, оставаясь при этом в состоянии праведности перед Богом. Деревья, растения и животные должны были расти и процветать по всей Земле.
Предположение о том, что дети каким-то образом являются продуктом зла, в Бытие 1:28 заявлено как благословение. Таким образом, Бог явно ожидал множество людей, которые не могли думать ни о хорошем, ни о плохом. Кроме того, Ева была создана до грехопадения с намерением «поэтому оставит человек отца своего и мать» (Бытие 2:24), что явно предвосхищает появление детей до грехопадения.
Итак, мы (вы и я) можем согласиться со стихом 22, но не со стихом 23, хотя 23 добавляет слово невинность .
Пользователь 14