Согласно учению СПД, могли ли Адам и Ева иметь детей до грехопадения?

В «Учениях спасения», 1:108, Джозеф Филдинг Смит заявил:

Вещи не менялись так, как мы видим их изменения в этом смертном существовании, потому что смертность еще не наступила. Сегодня мы живем в мире перемен, потому что мы живем в совершенно иных условиях, чем те, которые преобладали в начале и до грехопадения человека.

Иногда мы слишком много внимания уделяем одному слову, например, хотел бы или мог бы. Я предполагаю, что вы спрашиваете, было ли что-то физиологически мешающее Адаму и Еве зачать детей?

Принимая Прес. Смит по его словам, ответ "да". Время Эдемского сада было статичным. Ничего не выросло, ничего не умерло, ничего не изменилось. В тот момент, когда вы позволяете (например) ребенку родиться, что-то меняется, и это изменение должно каким-то образом прекратиться, когда ему исполнится, сколько, 20 лет? 30 лет? Но, что еще хуже, вам нужно начать иметь дело с концепцией (например) омертвевшей кожи, отслаивающейся от тела растущего ребенка. (Не говоря уже об изменениях в организме женщины при зачатии или об изменении самого зачатия.)

Только ничего не изменилось.

Следовательно, нет, Адам и Ева не могли физиологически зачать детей в Саду. Физиологическое изменение, произошедшее с ними вследствие грехопадения, было необходимо для зачатия.

Как бы то ни было, журнал New Era за сентябрь 1973 года (не канонический) предполагает, что это было умственное, а не физическое препятствие:

В Священных Писаниях не говорится, что Адам и Ева не могли иметь детей; говорят, что у Адама и Евы не было бы детей, если бы они оставались в состоянии невинности, не отличая добра от зла.

Это место Писания, по-видимому, указывает на то, что Адам и Ева физически были способны иметь детей в Эдемском саду (таким образом, у них могли быть дети), но пока они оставались в состоянии невинности, у них никогда не было бы детей.

Но мы сосредоточены только на одном последствии Падения.

Если бы не наше преступление, мы никогда не имели бы семени и никогда не познали бы добра и зла, и радости нашего искупления, и жизни вечной, которую Бог дает всем послушным.

Моисей 5:10-11

Вы спросите: могли ли Адам и Эвен иметь семя без грехопадения?

Но там есть и другие части. Могли ли Адам и Эвен познать добро и зло без грехопадения?

И это "мысленно" мог, или "физически" мог, или что-то еще? В конце концов, это различие кажется слишком сложным.

Что мы знаем, так это то, что грехопадение было необходимо для того, чтобы Адам и Эвен имели потомство. И чтобы они знали добро и зло. И чтобы они получили вечную жизнь. Точный причинный механизм невоспроизведения неизвестен.

Интересно, что в Бытие 4:1 говорится:

«Адам познал Еву, жену свою, и она зачала и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа». "

В стихе не говорится, что Каин был первенцем Евы. В других местах Библии мы видим особое упоминание о первенцах, как, например, во 2 Царств 3:2:

«Сыновья родились у Давида в Хевроне: первенцем его был Амнон от Ахиноамы Изреелитянки»

Таким образом, вполне вероятно, что у Адама и Евы уже были дочери до того, как они совершили грех и были изгнаны из Эдема.