Я не понимаю, что такое тэффилат шав, как в Мишне Брахот. Означает ли это, что нельзя молиться о чем-то, что уже заведомо зафиксировано и обязательно произойдет? Я подумал, что если Всевышний вне Времени, а в шмоне эшре сказано: « Ки Атах Шомеа Тэффилат кол пех », не означает ли это, что молитва может изменить будущее, как сказано в Мидраше о 5 способах изменить нашу жизнь? будущее?
В Мишне, на которую вы ссылаетесь ( Брахот 9:3 ), прямо сказано, что тфилат шав (напрасная молитва) — это молитва о прошлом , а не о будущем.
הצועק לשעבר , הרי זו תפילת שוא.
Если кричать о прошлом , то это напрасная молитва.
Мишна продолжает приводить в пример человека, молящегося о том, чтобы его жена, которая уже беременна, родила ребенка мужского пола, или человека, который слышит чей-то крик и молится, чтобы этот крик не исходил из его собственного дома.
Неявно, кто-то может молиться, чтобы его жена родила ребенка мужского пола, если она еще не зачала, или кто-то может молиться, чтобы в его доме был мир, прежде чем он действительно услышит крики.
Согласно раввину Ицхаку в Рош ха-Шана 18а , молитва приносит пользу даже после того, как постановление было запечатано, и поэтому она может явно изменить будущее, даже если будущее было определено.
Двойной АА