Учит ли католицизм, что волхвы с Востока на самом деле евреи поселились в далеком месте?

Учитывая сопроводительные тексты к Евангелию, которые читаются в Богоявление Господне (по римскому календарю), эти волхвы вполне могли быть неевреями.

Например, первая лекция по ссылке выше, взятая из Исайи, гласит:

Наполнят вас караваны верблюдов, верблюды из Мадиама и Ефы; Все из Савы придут, неся золото и ладан и возвещая хвалу Господу.

Генеалогия Библии утверждает, что Мадианитяне , Ефа и Шеба , строго говоря, не евреи ( в основном потомки Иакова ).

Точно так же в Псалме говорится:

Цари Фарсисские и острова принесут дары; цари Аравии и Сэвы должны приносить дань. Все цари будут поклоняться ему, все народы будут служить ему.

Итак, учитывая этот контекст, кажется, есть предположение, что эти волхвы действительно были неевреями. Конечно, это могли быть евреи, поселившиеся в другом месте, но контекст цитат таков, что неевреи выражают почтение Господу.

Еще один интересный ответ исходит из Католической энциклопедии (не официальной доктрины, а официальной в том смысле, что она имеет Imprimatur ). В записи о волхвах говорится:

Религия волхвов была в основном религией Зороастра и запрещала колдовство; их астрология и умение толковать сны послужили поводом для обретения ими Христа.

Это также относится к небиблейским свидетельствам:

Геродот (I, ci) является нашим авторитетом в предположении, что волхвы были священной кастой мидян.

Мидяне были неевреями .

Были ли волхвы с Востока на самом деле евреями, поселившимися в далеком месте?

Может быть, но, вероятно, нет. Исторические данные по этому вопросу трудно найти. На самом деле мы даже не знаем, сколько волхвов присутствовало на Богоявлении.

Последующие традиции приукрасили повествование. Еще в 3 веке они считались царями, что, вероятно, интерпретировалось как исполнение пророчества в Псалмах 72:11 («Да падут перед ним все цари»). Приблизительно в 8 веке имена трех волхвов — Битисарея, Мелихиор и Гатаспа — появляются в хронике, известной как Excerpta latina barbari. Они стали известны чаще всего как Бальтазар, Мельхиор и Гаспар (или Каспер). Согласно западной церковной традиции, Бальтазар часто изображается как царь Аравии, а иногда и Эфиопии, Мельхиор — как царь Персии, а Гаспар — как царь Индии.

Этих троих часто почитают как святых и мучеников, а их предполагаемые мощи были перенесены из Константинополя (современный Стамбул), возможно, в конце V века, в Милан, а оттуда в Кельнский собор в XII веке. Почитание волхвов было особенно пылким в Средние века, и они являются одними из святых покровителей путешественников. - Волхвы ( БРИТАНСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ )

Дом Геранже в своем « Литургическом году» упоминает тот факт, что количество волхвов нам неизвестно, но традиционное число — три. Сирийская традиция также считает, что это число 12.

История о трех волхвах — одна из самых знакомых и любимых частей рождественской истории. Но при всей своей популярности загадочные путешественники с Востока, известные как волхвы, появляются только в одном коротком отрывке Нового Завета, следуя за звездой к месту рождения Иисуса и принося в дар золото, ладан и мирра.

Теперь первый английский перевод и подробный анализ малоизвестного текста восьмого века раскрывают гораздо более содержательную версию истории о волхвах.

Брент Ландау, профессор религиоведения Университета Оклахомы и специалист по древним библейским языкам, нашел упоминания о тексте о волхвах в средневековых писаниях и узнал, что коллекционер в XVIII веке обнаружил в турецком монастыря рукопись под названием «Откровение волхвов» с повествованием о волхвах. Он передал его в Ватиканскую библиотеку, где документ, написанный на пергаменте, пергаменте из кожи животных, хранится практически в безвестности.

Среди других откровений книги:

• В тексте названы 12 волхвов, а не трое, в то время как другие части текста предполагают, что «группа размером с небольшую армию» отправилась в Вифлеем. - История 12 мудрецов

В другом источнике говорится следующее:

Святой Матфей не говорит, сколько их было; В восточных традициях их число равно двенадцати, а художественные изображения изображают от двух до восьми. И хотя он не писал о волхвах, святой Иоанн Богослов знал эту историю и передал ее, по словам святого Иринея, своего ученика.

Примерно за пять столетий до Рождества Христова греческий историк Геродот упомянул, что волхвы были жреческим орденом правителей , чье влияние господствовало во время подъема и падения Ассирийской, Вавилонской (халдейской) и Персидской империй.

Именно во времена Парфянской империи знакомые нам волхвы отправились в свое знаменитое странствие. Историк Страбон сообщает нам, что эти монархи составляли один из правящих советов империи парфян.

Именно во времена Парфянской империи знакомые нам волхвы отправились в свое знаменитое странствие. Историк Страбон сообщает нам, что эти монархи составляли один из правящих советов империи парфян.

Их знаменательный визит был предсказан в Библии: «Цари Фарсиса и островов принесут дары; Цари Аравийские и Савские принесут дары, и поклонятся Ему все цари земные, и все народы будут служить Ему». (Псалом 71:10-11) « 1 Встань, просветись, Иерусалим, ибо пришел свет твой, и слава Господня взошла над тобою. 2 Ибо вот, тьма покроет землю, и туман – народы; а над тобою воссияет Господь, и слава Его явится над тобою. 3И язычники будут ходить во свете твоем, и цари — в сиянии восхода твоего. (4) Подними очи твои кругом и посмотри: все они собрались, идут к тебе; сыновья твои придут издалека, и дочери твои встанут подле тебя. (5) Тогда ты увидишь, и умножится, и сердце твое изумится и расширится, когда множество моря обратится к тебе, сила язычников придет к тебе. (6) Множество верблюдов покроет тебя, верблюды Мадиамские и Ефские; все они из Савы придут, принося золото и ладан и вознося хвалу Господу». (Исайя 60:1-6).

Многие евреи жили в Вавилоне и в пределах Парфянской империи, так как они решили не возвращаться в Палестину во времена персидского царя Кира. Некоторые эксперты говорят, что именно здесь неевреи могли найти Ветхий Завет, в котором предсказывалось пришествие Мессии.

Спустя столетие после того, как это самое раннее известное изображение волхвов было вырезано на боку римско-христианского саркофага, папа св. Лев Великий писал, что волхвы благодаря какому-то необычайному откровению узнали, что Звезда, за которой они следовали, предвещала рождение божественного Царя. Ни один из отцов церкви не говорит, что они были царями, хотя Тертуллиан описывает их как «почти царей».

Многие истории передавались из поколения в поколение через традиции и писания святых и историков, а также через частные откровения. Говорят, что они были крещены в Веру апостолом Фомой в Индии после Вознесения Господа нашего. Одни говорят, что они умирают от глубокой старости, другие говорят, что они приняли мученическую смерть. - История волхвов

Если мы на самом деле не знаем их числа или даже того, как они умерли, как может Церковь точно знать, что они были еврейского происхождения. Традиция говорит в пользу того, что они языческого происхождения.

В видениях блаженной Екатерины Эммерих этот немецкий мистик начала XIX века называет их именами Феокено, Менсор и Сеир.

Она объясняет, что у каждого из королей было в свите в качестве компаньонов четыре дворянина его собственной расы, что помогло бы объяснить восточную традицию двенадцати королей. Она также приводит происхождение их имен: «Имена Каспар, Мельхиор и Бальтазар были даны царям, потому что они так им подходили, ибо Каспар означает «Он завоеван любовью; Мельхиор: «Он так уговаривает, так вкрадчив, он так много обращается, он так мягко подходит к человеку»; Бальтазар: «Всей своей волей он исполняет волю Божию». - История волхвов

Вполне возможно, что мудрецы Востока были евреями, поселившимися в других странах; мы можем также предположить, что они, возможно, были людьми из правительств империй, где дети Израиля жили во время пленения.

Помните, что в Луки 19:44 Иисус осуждает древний город Иерусалим за то, что его жители «не знали времени (её) посещения. Сравните это с волхвами с востока, которые внимательно следовали писаниям, данным им в время Даниила (Дан. 9:24), говорящего о сроках «помазания Святых Святых», таким образом, именно иностранцы знали о времени посещения Христа, поскольку именно они читали Священные Писания и ожидали еврейского Мессию.

Имея это в виду, можно предположить, что это могли быть также мудрецы Вавилона (Ирак) и мудрецы Мидо-Персии (Иран), которые считали дни, недели и годы пророчеств, переданных Даниил от Архангела Гавриила. Их расчеты были подтверждены знамением на небе: Вифлеемской звездой, и они отправились на восток, чтобы увидеть дитя дитя (как царица Юга отправилась на север во времена Соломона).

В боковой стойке... Упомянув царицу Савскую, также следует отметить, что придорожная встреча Филиппа с эфиопским евнухом является очень показательным инцидентом, поскольку свидетельствует о том, что во времена Христа у эфиопского царского двора были сильные сторонники. к еврейской вере. Это мы можем проследить до первоначального визита королевы во двор Соломона — и демонстрирует, как то, что человек делает для Бога сегодня, может разыграться в веках в будущем.

Подобно тому, как Христос утвердил Царицу Юга и сказал, что она восстанет для суда над этим поколением, можно также предположить, что встреча между апостолом Филиппом и эфиопским евнухом была работой Святого Духа, чтобы отправить новости обратно в Эфиопию. , новости о том, что в Иерусалиме появился новый Царь, Царь мудрее Соломона. Таким образом, Эфиопия, вероятно, была одной из первых стран, услышавших Евангелие. С одной оговоркой возможно, что цари Востока опередили Эфиопию и что их соответствующие страны первыми услышали Благую Весть о прибытии еврейского Мессии задолго до любой другой страны.