Мы гордимся нашим сыном за то, что он смог написать свое имя, а моя жена хвасталась, что помогла ему научиться его писать. В конечном счете, мы оба знаем, что это от Бога, что он может научиться этому навыку, и моя жена может научить его.
Я знаю, что гордиться собой и хвастаться нехорошо (см. стихи ниже), но до тех пор, пока мы в конечном счете признаем Бога в нашей гордыне и хвастовстве, допустимо ли это делать?
23 Так говорит Господь:
да не хвалится мудрый мудростью своею
, и сильный силою
своею, и богатый богатством своим,
24 но хвалящийся да хвалится тем
, что имеет разум знать Меня,
что Я Господь, творящий милость,
суд и правду на земле,
ибо в этом Я благоволю», —
говорит Господь.
6 Но Он дает нам больше благодати. Вот почему Писание говорит:
«Бог гордым противится,
а к смиренным благоволит».
Чтобы дополнить ваши стихи о должном/неправильном хвастовстве, см. Фил. 3:4,7-8 и Гал. 6:13,14. Чтобы ответить на ваш вопрос, я сначала цитирую
Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои Прит. 3:6
Особенно, если вы чтите Бога (как вы говорите, «до тех пор, пока мы в конечном итоге признаем Бога»), хорошо хвалить других или быть довольным кем-то или чем-то, даже своими собственными достижениями. Мы не должны, однако, чтить Бога своими устами, пока наше сердце далеко от Него. (Исаия 29:13)
Когда Господь увидел то, что Он создал, и назвал это хорошим. Он гордился Своим творением. Он назвал это хорошим. Даже сатане Бог говорит: «Ты видел раба Моего Иова?» а в Софе 3:17 Он радуется о Своем народе с пением.
Если вы прочтете слова многих праведников в Священных Писаниях, они признают, что сделали с помощью Господа. Давид не сделал ничего плохого в 1 Царств 17:34-37 , когда сказал Саулу:
раб твой пас овец отца своего; пришли лев и медведь и взяли агнца из стада; и я вышел за ним, и поразил его, и исторг из уст его; меня, я схватил его за бороду, и ударил его, и убил его. И льва, и медведя убил раб твой, и этот необрезанный Филистимлянин будет подобен одному из них, потому что он поносил воинство Бога живого. Давид сказал также: Господь, избавивший меня от лап льва и от лап медведя, избавит меня и от руки этого Филистимлянина. И сказал Саул Давиду: иди, и Господь с тобою. (выделение добавлено)
Итак, ваша жена может с гордостью сказать с полной уверенностью, что она учит вашего сына читать. Я славлю Бога с вами, что у нее есть эта способность!
Подобно слову «любовь», слово «гордость» имеет более одного значения, которые сильно отличаются друг от друга. Обычно используются два (возможно, больше, но два основных):
Гордость — смертный грех — коренится во вражде, соперничестве и эгоизме. Его мышление всегда представляет собой некоторую вариацию на тему «Я лучше тебя». Нет необходимости вдаваться в подробности, почему такое отношение прямо противоречит христианским принципам.
С другой стороны, «хорошая гордость» — это совсем другое, основанное на достижениях и самосовершенствовании. Это образ мышления: «Я лучше, чем был вчера». Это благородное чувство, которое вдохновляет нас двигаться вперед к самому высокому из всех евангельских принципов: «Итак будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный».
Хвастовство обычно вызвано дурной гордостью, и его следует избегать. Однако у него есть более благородный аналог, отношение которого вместо «посмотрите, какой я классный!» это "радуйтесь со мной!" Человек пытается поставить себя выше других; другой объединяет людей как равных.
Есть разные виды хвастовства. Если вы хвастаетесь тем, чего достигли и чем очень гордитесь, думаю, хвастаться нормально. Тем не менее, есть некоторые хвастовства, которые опасны. Типа «я святее и добрее других» вроде хвастовства или даже доходит до того, что говорит, что Бог не нужен. Такого рода хвастовство не нравится Богу.
13 Но мы не без меры похвалимся, но по мере того, как Бог определил нам меру, чтобы достичь даже до вас. 14 Ибо мы не преувеличиваем, как бы не достигли вас, ибо мы первые дошли до вас в благовествовании Христовом; 15 не безмерно хвалясь, то есть чужими трудами, но с надеждою, что с возрастанием веры вашей мы еще более умножимся в сфере нашей, 16 чтобы проповедовать Евангелие даже в местностях сверх вас, и не хвалиться тем, что было сделано в сфере другого. 17 А кто хвалится, тот хвалится Господом. 18 Ибо достоин не тот, кто хвалит себя, но того, кого хвалит Господь.
Заключение Павла и ваш ответ резюмируются в 17, производном от 13, где он раскрывает, что хвастовство имеет силу только потому, что Бог — это тот, кто открыл дверь для него, чтобы он прошел через нее. Успех, который он приписывает своей работе, также делается эксклюзивным, чтобы убедиться, что это не хвастовство, которое можно приписать ему за спиной других. 18, кажется, не одобряет такое хвастовство, происходящее из-за собственных достижений. Похвала самого себя действительна, когда она выполняет задачу, которую Бог инициировал или одобрил.
Простым примером может быть даяние, когда ложное хвастовство исходит от кого-то, кто считает, что даяние другому происходит из-за их собственных моральных склонностей, потому что он «хороший человек». Позитивное хвастовство было бы признанием способности быть радостным даятелем, потому что Божий Дух наделил вас силой давать свободно, лишенным каких-либо эгоистичных амбиций.
Последнее действие было бы хвастовством Господом, в котором Господь хвалит, первое было бы хвалением своими способностями, где похвала может исходить только от вас.
Мне кажется, что любое обоснованное хвастовство на самом деле является просто глубоким признанием и благодарностью Господу за то, что это не могло быть сделано без Него, но оно все же может быть связано с «вау, я не могу поверить, что только что сделал это, " Такие вещи.
затылок