Упоминаются ли в Священных Писаниях Suhagraat (первое совершение мужа и жены) и медовый месяц?

Есть история о том, как Мать Туласи Деви и йог Данавендра Шанкха Чууда провели медовый месяц.

Но перед этим я упомяну, как красиво выглядит ШанкхаЧууда, потому что у людей есть необоснованное предположение, что Даанавы, Дайтьи, Ракшасы выглядят Уродливыми или Страшными и так далее.

Деви Пурана, Книга 9, Глава 18

Признаки цветущей юности только что начали проявляться в теле Санкхачуды, как будто Бог Любви воплотился в его теле ; его цвет напоминал цвет белых чампак, и все его тело было украшено драгоценными украшениями. Его лицо напоминало осеннюю полную луну; его глаза были расширены, как листья лотоса. Было замечено, что красивая фигура восседает в превосходной воздушной машине, сделанной из жемчуга и драгоценных камней. Две драгоценные серьги, красивые и элегантные, висели у него на щеке; его шея была украшена цветочными гирляндами париджата; и его тело было намазано кумкумом и душистой сандаловой пастой.

Махишасура, Шумба, Нишумбха, Мадху, Кайтабха выглядели очень красиво. Суть в том, что даанавы, дайтьи, ракшасы и так далее не выглядят Уродливыми или Страшными и так далее. ;)

Сейчас Союз-

Деви Пурана, Книга 9, Глава 19

Создатель Брама, благословив их, удалился в Свою обитель. Данава женился на Туласи по методу Гандхарбы.

В прекрасном прекрасном доме Данавендра пребывал в совершенном наслаждении. Туласи тоже, занятая новыми сношениями, чуть не обезумела от них. Целомудренные Туласи и Санкхачуда оба глубоко погрузились в океан блаженства в своем сексуальном союзе и начали наслаждаться шестьюдесятью четырьмя видами любовных игр. В шастрах о любовных делах все соединения членов с членами, которые описываются как любящий и любимое желание, оба наслаждались ими с совершенной свободой и удовольствием. Место было уединенное; вдобавок пейзаж был величественным и прекрасным; так что ничто не осталось неиспробованным из нескольких вкусов любовных удовольствий. На берегу реки, в цветниках, они спали на клумбах, намазанных сандаловой пастой, и предавались любовным утехам. Оба были украшены драгоценными украшениями; оба были искусны в любовных практиках; так никто и не отказался. Целомудренная Туласи из-за своей ловкости из-за юного возраста легко проникла в сердце своего мужа. Санкхачуда, великий знаток любовных чувств других, тоже привлек сердце Туласи. Туласи стерла следы сандалии с груди царя и знак тилака с его носа. Царь также стер точки Синдура и Алака (киноварь) со лба Туласи и оставил следы от гвоздей на ее круглой пухлой груди. Туласи также повредила левый бок короля своими браслетами. Затем король укусил губы Туласи. Таким образом, каждый обнимал другого, целовал друг друга, и каждый начал мыть бедра, ноги и т. д. Когда они оба таким образом проводили время в любовных играх, они встали и начали одеваться, как им хотелось. Целомудренная Туласи из-за своей ловкости из-за юного возраста легко проникла в сердце своего мужа. Санкхачуда, великий знаток любовных чувств других, тоже привлек сердце Туласи. Туласи стерла следы сандалии с груди царя и знак тилака с его носа. Царь также стер точки Синдура и Алака (киноварь) со лба Туласи и оставил следы от гвоздей на ее круглой пухлой груди. Туласи также повредила левый бок короля своими браслетами. Затем король укусил губы Туласи. Таким образом, каждый обнимал другого, целовал друг друга, и каждый начал мыть бедра, ноги и т. д. Когда они оба таким образом проводили время в любовных играх, они встали и начали одеваться, как им хотелось. Целомудренная Туласи из-за своей ловкости из-за юного возраста легко проникла в сердце своего мужа. Санкхачуда, великий знаток любовных чувств других, тоже привлек сердце Туласи. Туласи стерла следы сандалии с груди царя и знак тилака с его носа. Царь также стер точки Синдура и Алака (киноварь) со лба Туласи и оставил следы от гвоздей на ее круглой пухлой груди. Туласи также повредила левый бок короля своими браслетами. Затем король укусил губы Туласи. Таким образом, каждый обнимал другого, целовал друг друга, и каждый начал мыть бедра, ноги и т. д. Когда они оба таким образом проводили время в любовных играх, они встали и начали одеваться, как им хотелось. легко проникла в сердце мужа. Санкхачуда, великий знаток любовных чувств других, тоже привлек сердце Туласи. Туласи стерла следы сандалии с груди царя и знак тилака с его носа. Царь также стер точки Синдура и Алака (киноварь) со лба Туласи и оставил следы от гвоздей на ее круглой пухлой груди. Туласи также повредила левый бок короля своими браслетами. Затем король укусил губы Туласи. Таким образом, каждый обнимал другого, целовал друг друга, и каждый начал мыть бедра, ноги и т. д. Когда они оба таким образом проводили время в любовных играх, они встали и начали одеваться, как им хотелось. легко проникла в сердце мужа. Санкхачуда, великий знаток любовных чувств других, тоже привлек сердце Туласи. Туласи стерла следы сандалии с груди царя и знак тилака с его носа. Царь также стер точки Синдура и Алака (киноварь) со лба Туласи и оставил следы от гвоздей на ее круглой пухлой груди. Туласи также повредила левый бок короля своими браслетами. Затем король укусил губы Туласи. Таким образом, каждый обнимал другого, целовал друг друга, и каждый начал мыть бедра, ноги и т. д. Когда они оба таким образом проводили время в любовных играх, они встали и начали одеваться, как им хотелось. Туласи стерла следы сандалии с груди царя и знак тилака с его носа. Царь также стер точки Синдура и Алака (киноварь) со лба Туласи и оставил следы от гвоздей на ее круглой пухлой груди. Туласи также повредила левый бок короля своими браслетами. Затем король укусил губы Туласи. Таким образом, каждый обнимал другого, целовал друг друга, и каждый начал мыть бедра, ноги и т. д. Когда они оба таким образом проводили время в любовных играх, они встали и начали одеваться, как им хотелось. Туласи стерла следы сандалии с груди царя и знак тилака с его носа. Царь также стер точки Синдура и Алака (киноварь) со лба Туласи и оставил следы от гвоздей на ее круглой пухлой груди. Туласи также повредила левый бок короля своими браслетами. Затем король укусил губы Туласи. Таким образом, каждый обнимал другого, целовал друг друга, и каждый начал мыть бедра, ноги и т. д. Когда они оба таким образом проводили время в любовных играх, они встали и начали одеваться, как им хотелось. Затем король укусил губы Туласи. Таким образом, каждый обнимал другого, целовал друг друга, и каждый начал мыть бедра, ноги и т. д. Когда они оба таким образом проводили время в любовных играх, они встали и начали одеваться, как им хотелось. Затем король укусил губы Туласи. Таким образом, каждый обнимал другого, целовал друг друга, и каждый начал мыть бедра, ноги и т. д. Когда они оба таким образом проводили время в любовных играх, они встали и начали одеваться, как им хотелось.

Туласи дала ему красивую одежду и надела ему на руку кольца и, предложив ему прекрасные драгоценные камни, редкие в трех мирах, сказала: «О Господь! я твоя служанка» и, повторяя это неоднократно, благоговейно кланялась в ноги своему мужу. Затем она встала и с улыбающимся лицом стала смотреть на его лицо пристальным взглядом.

Затем царь Санхачуда привлек свою дорогую Туласи к своей груди, полностью снял покрывало с ее лица и стал смотреть на это, в следующий момент он поцеловал ее в щеку и губы и, украсив Туласи красивой одеждой и гирляндами, надел ее. красную краску на ее ступнях и пальцах ног и, положив эти ступни себе на грудь, неоднократно повторял: «Я твой слуга», а затем прижимал ее к своей груди.

Затем они покинули скит в таком состоянии и начали путешествовать по разным местам. В горах Малайя, в горах за горами, в одиноких цветочных садах, в горных пещерах, на прекрасных морских пляжах, на берегах реки Пушпабхадры, прохладной от водяного бриза, в различных реках и берегах, в лесу Виспанданы, где эхом отзывались сладкие песни птиц весеннего сезона. Затем они отправились из леса Виспандана в лес Сурасана, из леса Сурасана в лес Нандана, из леса Нандана в прекрасные леса Чандана, из леса Чандана в Чампаку, Кетаки; Мадхави Кунда, Малати, Кумуда и лотосовые леса; оттуда они отправились в лес деревьев, удовлетворяющих желания (лес Кальпаврикша) и деревьев Париджата. Затем они отправились в уединенное место Канчан,

Там, на кроватях, усыпанных цветами и надушенных сандаловой пастой, они оба наслаждались друг другом в свое удовольствие и с большим удовольствием. Но ни один из них, будь то Санхачуда или Туласи, не утолил жажду. Скорее их страсти воспылали подобно огню, на который поливают топленое масло (при жертвоприношениях). Итак, царь данавов привел Туласи в свое королевство и там, в своем прекрасном садовом доме, он непрестанно наслаждался ею.

Эта история также встречается в Брахма Вайварта Пурана Кханда 2, глава 16.