В чем разница между мукти и мокшей

Мукти не обязательно всегда означает мокшу. это зависит от того, как слово используется в предложении.

Например, в таких словах, как Рогамукти (свобода от болезней), Ринамукти (свобода от долгов) и т. д., они вовсе не означают Мокшу, а просто свободу или избавление.

Но при использовании в этом контексте Мукти означает Мокша. Тогда это просто два разных слова, которые используются для обозначения одного и того же.

Например, у нас есть следующий стих из Деви Махатьям:

सर्वभूता यदा देवी भुक्तिमुक्तिप्रदायिनी ।
त्वं स्तुता स्तुतये का वा भवन्तु परमोक्तयः ॥

сарвабхута йада деви бхукти -мукти-прадайини ।
твам стута стутайе ка ва бхаванту парамоктайах ॥

Когда ты, [которая есть] дэви, являешься всем проявлением, даешь пищу [в этом мире и] освобождение [из этого мира], являешься восхваляемым, [тогда] для [твоего] восхваления то, что когда-либо может быть великим высказыванием .

То есть, Деви, я не в состоянии найти слова, чтобы восхвалить тебя. величайшие из великих слов не восхваляют вас. [но даже тогда позвольте мне попробовать].

Пословный смысл такой:

сарвабхута = все (сарва) проявление, люди, мир (бхута) йада = когда деви = богиня бхукти = потребление (пища, потребности и т. д.) мукти = освобождение (души от рабства) прадайини = дающий (жен.)

tvaṃ = ты [являешься] stutā = [ОН] восхваляет одного stutaye = за восхваление [тебя] kā = то, что vā = или, когда-либо, (чтобы указать, что когда-либо могло быть ..) bhavantu = может быть парамоктаях = величайшие (парама) высказывания (уктайах)

Итак, здесь Мукти используется для обозначения Мокши.

Далее, из начальных стихов Пхалашрути Дурга Сатанама Стотра, найденных в Вишвасара Тантраме:

Ya idam prapathen nityam durganamasatashtakam |
На садхйам видхйате деви тришу локешу парвати ||
Дханам дханьям сутам джаям хайам хастинамева ча |
Чатурваргам татха чантэ лабхен муктинча швашатим ||

Смысл этих стихов таков: «Тот, кто ежедневно читает эту Стотру, состоящую из сотен имен богини Дурги, в трех мирах нет ничего, чего он не мог бы достичь. Также он получает мирские удовольствия, такие как богатство, урожай/еда, жена, сын и т. д. Он обретает Чатурваргу (т.е. Артху, Каму, Дхарму и т. д.) и в конце обретает вечную Мукти».

Здесь снова Мукти означает Мокша.

Еще один стих из третьей главы Куларнава Тантрама:

Салокьяпрамухам деви лабхен муктим чатурвидхам |
Satyametanna sandehah sadhaka kulanayike ||

В этом стихе описывается результат, который достигается повторением определенной мантры четыреста раз. Там говорится, что такой стремящийся получает четыре вида мукти или мокши.

Так что и здесь Мукти означает Мокша.

(Четыре вида мукти: салокья, сарупья, саршти и саюджья)

Таких ссылок может быть много. Вот еще несколько из йогического текста под названием «Хатха-йога-прадипика».

Сарвешамева бандханам уттамо хьюддийанаках
Уддияне дрдхе бандхе муктих свабхавики бхавет||

Из всех бандх уддияна лучшая; ибо, крепко связав его, освобождение приходит спонтанно.

Sahajoliriyam proktā śraddheyā yoghibhih sadā Ayam śubhakaro yogho bhoghayuktoapi
mukti dah ||

Это называется сахаджоли, и на него должны полагаться йоги. Это приносит пользу и дает мокшу.

Таким образом, в таких контекстах мукти, мокша, кайвалья и т. д. — все это синонимы.