Я заметил, что католики и некоторые другие конфессии называют определенные вещи, которые они совершают, «таинствами», а протестанты называют определенные вещи, которые они совершают, «таинствами». Я не христианин, но мне как стороннему наблюдателю кажется, что эти вещи (например, символическое распитие вина в церкви) кажутся очень похожими. В чем разница между «таинствами» и «таинствами»?
В таинства верят не только католики. В них верят и все православные, и большинство протестантов, но с некоторыми различиями между ними. Только баптисты и их потомки сторонятся слова таинство и предпочитают таинства.
Слово таинство происходит от латинского sacramentum , что само по себе является переводом греческого mysterium . Эти слова означают «тайна», понятие в Библии слишком сложное и противоречивое, чтобы его здесь можно было адекватно описать, но то, как оно соотносится со словом «таинство», заключается в том, что таинства церкви таинственным и невидимым образом передают благодать получателям. Католики, лютеране и пресвитериане одинаково определяют «таинство»:
Таинства — действенные знаки благодати, установленные Христом и доверенные церкви, посредством которых нам раздается божественная жизнь. Видимые обряды, посредством которых совершаются таинства, обозначают и представляют благодати, свойственные каждому таинству. Они приносят плоды у тех, кто принимает их с нужным расположением. ( Катехизис католической церкви , 1131).
Таинства [являются] обрядами, которые имеют повеление Бога и к которым добавлено обетование благодати. ( Защита Аугсбургского исповедания , статья XIII. (VII)).
Таинства — это святые знаки и печати завета благодати, немедленно установленные Богом для представления Христа и Его благ и для подтверждения нашей заинтересованности в Нем, а также для установления видимого различия между теми, которые принадлежат Церкви, и остальными. мира; и торжественно привлечь их к служению Богу во Христе, согласно Его Слову. В каждом таинстве существует духовная связь или сакраментальный союз между знаком и обозначаемым; откуда и получается, что имена и действия одного приписываются другому. Благодать, проявляемая в таинствах или посредством них, при правильном использовании не передается никакой силой в них; Действенность таинства зависит не от благочестия или намерения того, кто его совершает, а от действия Духа и слова установления, которое содержит: вместе с предписанием, разрешающим его использование, обещание пользы достойным получателям. (Вестминстерское исповедание веры , глава 27).
Католицизм считает таинствами следующее: крещение, Евхаристию, миропомазание, покаяние, миропомазание больных, брак и священные чины (рукоположение священников и тому подобное). Пресвитериане считают таинствами только крещение и Вечерю Господню (то, что католики называют Евхаристией), а лютеране считают таинствами крещение, Вечерю Господню и покаяние. Протестанты верят в брак и исповедание грехов и могут верить или не верить в другие вещи, которые католики называют таинствами — они просто не называют их таинствами.
Согласно одному восточно-православному источнику , «Обычно считается семь таинств: [те же семь, что и в католицизме.] Практика подсчета таинств была перенята в Православной церкви от римо-католиков. Во многом это может ввести в заблуждение, поскольку оказывается, что существует всего семь конкретных обрядов, являющихся «таинствами», и что все остальные аспекты жизни Церкви существенно отличаются от этих конкретных действий. Православной Церкви состоит в том, чтобы считать все, что находится в Церкви и от Церкви, сакраментальным или мистическим».
Баптисты называют крещение и Вечерю Господню «таинствами», потому что это обряды, «предназначенные» Богом в Библии. Это различие в терминологии, но оно указывает на основное различие в богословии. Если вы называете это «таинством», вы исповедуете, что это действие, совершенное Богом через Свою церковь, которое дарует благодать участникам. Если вы называете это «таинством», вы исповедуете, что это действие, совершенное вами как участником в качестве заявления о вашей вере (в случае крещения) или в память о смерти Христа (в случае Вечери Господней). . Обратите внимание, что в этих определениях есть некоторое совпадение, и что пресвитериане, например, не будут возражать против того, чтобы таинства назывались «таинствами», а также «таинствами». Но те, кто возражает против слова «таинство»,
Мэтт
Гидеон Маркс