Читая Псалтирь 119, мы видим следующие слова:
Второзаконие 26: 16 - 19 читает
16 Ныне повелевает тебе Господь, Бог твой, соблюдать сии постановления и законы; поэтому вы должны тщательно соблюдать их всем своим сердцем и всей своей душой. 17 Сегодня вы провозгласили Господа вашим Богом, и что вы будете ходить Его путями и соблюдать Его постановления, Его заповеди и Его законы, и что вы будете слушаться Его голоса. 18 И сегодня Господь провозгласил вас Своим особым народом, как и обещал вам, чтобы вы соблюдали все заповеди Его, 19 и что Он поставит вас выше всех народов, которых Он сотворил, в похвале, в имени, и в чести, и чтобы ты был народом святым у Господа, Бога твоего, как Он сказал».
Второзаконие 6: 1 читает
«Вот заповедь, и вот постановления и законы, которым Господь, Бог ваш, повелел научить вас, чтобы вы соблюдали их в земле, в которую вы переходите, чтобы овладеть ею,
В Ветхом Завете есть много других мест, где встречаются эти слова, но я не мог четко понять, что они означают.
1) закон - первые пять книг Ветхого Завета; Тора; Пятикнижие (Псалом 119:44)
2) показания - таинства; Божий стандарт поведения согласно Десяти заповедям (Псалом 118:2)
3) путь - образец жизни, требуемый законом Божьим (Пс. 118:30)
4) предписания - предписание; требование; заповедь (Псалом 119:69)
5) статуты - вещи вписанные; принятые законы (Псалом 118:8)
6) заповеди - отчетливый, авторитетный приказ (Пс. 119:166)
7) судебные решения - обязательный закон; судебное решение (Псалом 118:7)
8) слово – общий термин для обозначения откровения Божия (Пс. 118:11)
Источник: Учебная Библия Нельсона NKJV , стр. 1003 .
Я также пытаюсь понять эти библейские термины. Я не нашел статьи на сайте Chabad.org, куда обычно обращаюсь по вопросам Ветхого Завета. Из того, что я нашел до сих пор:
Я считаю, что «Закон» — это данный авторитетный приказ Б-га. Это обязательно для всех: частных лиц, групп и предприятий, а также для всех общественных деятелей, юридических лиц и учреждений. Этот термин также может относиться к контролирующему влиянию Закона Б-га или всей системы или совокупности Закона Б-га. Я бы включил в эту категорию данное Б-гом Писание, Тору.
«Статут» кажется очевидным следствием выраженного Закона Б-га. Я думаю, что "Указ" - это обязательное разъяснение исполнения Закона. Таинства имеют обязательную силу только в тех юрисдикциях, к которым они относятся (например, праздники. То, что применимо к одному празднику, не обязательно применимо к другим дням или другим ситуациям). Они не могут нарушать Закон, но дают указания, как исполнять Закон. Я бы, вероятно, включил сюда пророческое и, возможно, талмудическое учение. Как уже говорилось ранее, я пытаюсь учиться, поэтому, возможно, пока еще не совсем ясно об этом.
«Суждения», я думаю, относятся к благочестивым, мудрым, назначенным людям, выносящим суждения по конкретным делам. Судебный процесс по поводу приказов Б-га, если хотите. Эти решения служат основой для последующих решений об исполнении Закона Б-га. Раввинский закон склонен ошибаться в сторону осторожности и является хорошим примером для этой категории. Хотя есть прямые ссылки на то, что сам Б-г судит (например, Исх21:1).
Если наша цель состоит в том, чтобы соблюдать заповеди Б-га, и наше желание состоит в том, чтобы не оскорблять, это будет не огорчением, а помощью для нас и приветствуется как руководство, не рассматриваемое как неразумное или навязчивое. Я не знаю, есть ли у меня ясное понимание, но это результат того, что я смог найти для определений до сих пор.
заповеди
Произведено от глагола, означающего приказывать или предписывать. Например, заповедь Бога Адаму о дереве; Ною о строительстве ковчега.
Закон
Это слово образовано от глагола, который означает направлять, направлять, направлять, стрелять в направлении. Таким образом, его этимологическое значение было бы правилом поведения. Это означает закон Божий вообще, будь то то универсальное правило, называемое законом природы, или то, которое было открыто Его Церкви Моисеем и усовершенствовано Христом.
Способ
Оно встречается только дважды как характеристическое слово, и места, в которых оно встречается, следует считать простым правилом поведения; в высшем смысле — содействующая благодать Божия через Христа Господа нашего, Который есть Путь, Истина и Жизнь. Взято из экспозиции Джона Джебба в 1846 году.
Кроме того, можно было бы предписать Притчи 12:14, которые указывают, что любой другой путь, который отличается, ведет только к смерти и аду. А именно: «Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их — пути к смерти».
Свидетельства
Происходит от слова, которое означает свидетельствовать, свидетельствовать. Ковчег скинии называется так же, как две каменные скрижали и скиния; залог и свидетели Божьего пребывания среди Его народа. Свидетельства – это, в частности, закон, явленный Богом; свидетели и подтверждение его обещаний, данных его народу, и залог его будущего спасения.
Заповеди
От слова, которое означает доверять, означает что-то доверенное человеку, «то, что поручено тебе»; назначений Бога, которые, следовательно, имеют отношение к совести, за которую человек несет ответственность как разумное существо.
суждения
Произведено от слова, означающего управлять, судить или определять, означает судебные постановления и решения; юридические санкции.
Устав
Глагол, от которого образовано это слово, означает гравировать или надписывать. Это слово означает определенный, предписанный, записанный закон — тот нравственный закон Бога, который выгравирован на плотских скрижалях сердца; самое глубокое и духовное понимание его воли: не столь очевидное, как закон и свидетельства, и вопрос более непосредственного духовного общения, чем его заповеди; последняя более развита усилиями самого ума, направляемого божественным руководством.
Слово
Есть два термина, совершенно разных в еврейском языке, но оба переводимых как «слово». Последнее из них переводится как «говорение». Они тесно связаны: так как из двадцати двух отрывков, в которых встречается «слово», в четырнадцати оно параллельно ему или связано с «говорением». Уже из этого обстоятельства видно, что они не являются синонимами.
Термин, переведенный здесь как «слово», кажется логосом, или Словом Божьим, в его наиболее божественном смысле; провозглашение открытой воли Бога; его команда; его оракул; временами особое общение с пророками. Этим термином в Исходе названы десять заповедей. В этом псалме это можно рассматривать как:
(1) Божьи заповеди в целом.
(2) Как открытое обещание определенных благословений праведникам.
(3) Как вещь, вверенную ему как служителю Бога.
(4) как правило поведения; канал освещения.
Различия между словами, которые вы упомянули, и, возможно, другими словами, больше касаются нюансов, чем содержания. Например, в США существует два набора документов: Кодекс США, который представляет собой законы, принятые Конгрессом, и Свод федеральных правил, которые публикуются регулирующими органами исполнительной власти. На техническом юридическом языке в США «Устав» относится к пунктам из USC, а правила — к пунктам из CFR. Оба дают руководство к тому, что человек должен делать. И то, и другое отличается от свидетельских показаний, которые представляют собой заявления, данные под присягой, например, в суде, перед комитетом Палаты представителей или Сената, или перед Федеральным регулирующим агентством.
Что касается слов в вашем списке, то все они относятся к общению Бога с Его избранным народом.
Я хотел бы просто дать больше ясности, когда дело доходит до значения суждений. Мы должны определить судебные решения как связанные с конкретным случаем или событием, которые нарушили универсальный/общий закон(ы) и/или статут(ы). Другими словами, судебные решения следует рассматривать в контексте конкретного дела или события, и они вызваны нарушением универсального/общего Закона(ов) и/или Статута(ов).
Конкретный случай или событие
1) - грех древнего израильского народа перед Фегором (поклонение Ваалу в Фегоре), записанный в Числах 25: 1-13.
а) вызвал гнев Бога, потому что вышеупомянутое конкретное событие или случай идолопоклонства Израиля нарушил 1-ю заповедь Закона из 10 заповедей (Исход 20: 2-17 и Второзаконие 5: 6-21)
б) что, в свою очередь, привело к Суду, о чем свидетельствует, когда Господь сказал Моисею казнить вождей народа
(Числа 25:4-5)
4 Господь сказал Моисею: «Возьми всех начальников народа и казни их средь бела дня пред Господом, чтобы отвратился пламенный гнев Господень от Израиля». 5 И сказал Моисей судьям Израилевым: убейте каждый из вас людей своих, которые присоединились к Ваалу Фегорскому.
Судебные решения более детализированы и имеют гораздо более конкретный узкий контекст, в отличие от Закона(ов) и/или Статута(ов), которые являются относительно более универсальными и/или общими.
Кроме того, Суды вызваны нарушением универсального/общего Закона(ов) и/или Статута(ов).
Гидеон Маркс
Иабес
нарнийский
Ли Вуфенден