В чем разница между «значением» и «отсылкой» для Патнэма?

В « Разуме, истине и истории » Патнэм говорит о «значении» и «референции», но я не понимаю для него разницы между ними. Он говорит:

то, что происходит в нашей голове, не определяет того, что мы имеем в виду.

Что это обозначает?

Ответы (2)

Различие, по сути, такое же, как то, которое Готтлоб Фреге обсуждает в своей основополагающей работе « О чувстве и референции» . Патнэм по существу использует слово « значение » вместо фрегевского смысла , по-видимому, потому, что Патнэму казалось более интуитивным отделить референцию от значения , а не превращать значение в избыточный термин в нашем языке.

Различие между значением и референцией простое: значение/смысл — это интенсионал или слово, имя или символическое представление объекта; референция — это вещь, которой соответствует интенсионал в мире — референция — это объект , на который вы ссылаетесь, если хотите.

Например, если вы думаете о батарее, у вас есть слово « батарея » и символы для батарей, такие как:

  1. введите описание изображения здесь

  2. введите описание изображения здесь

и тем не менее у вас также есть батарея как физический объект , как реальная батарея в мире, расширение . У вас есть то, что вы имеете в виду, и ваши способы понимать это. Референт и символ для ссылки на него. Интересной параллелью между аналитической и континентальной философией является проведенное Фреге различие между смыслом и референцией, которое также признается в семиотике как различие между означающим и означаемым .

Патнэм отличается от Фреге тем, где сочетаются значение и ссылка. Для Фреге и ему подобных смысл — это социальный, передаваемый знак/символ, а референция — в мире. Для Патнэма и значение, и референция существуют в мире, потому что референция влияет на формирование символов и имен, которые мы используем для обозначения. Патнэм стремился доказать свою точку зрения с помощью своего знаменитого мысленного эксперимента с Землей-Двойником .

Я не уверен, что для Фреге «чувство» — это что-то ментальное. Я думаю, что для Фреге смысл должен быть «концептуальным содержанием», которое может быть передано и, следовательно, интерсубъективно.
См. Фреге « О чувстве и референции »: «Референцию и смысл знака следует отличать от ассоциированной идеи. […] Идея субъективна: идея человека не является идеей другого. [...] Это составляет существенное различие между идеей и смыслом знака, которое может быть общим достоянием многих и, следовательно, не является частью или модусом индивидуального ума».
Да, действительно, я отредактирую соответственно. Я плохо выразился.

См. этот набор конспектов лекций для хорошего изложения взглядов Патнэма.