В чем сходство Кьеркегора и Гегеля?

Они действительно во многом похожи. Для защиты сходства см. Relationship to Hegel Reconsidered Стюарта Кьеркегора ( https://www.amazon.com/Kierkegaards-Relations-Reconsidered-European-Philosophy/dp/0521039517 ). Чтобы узнать больше об обратном, прочитайте отношение Кьеркегора Тулструпа к Гегелю .

Может быть, чтобы уварить его совсем немного,

1. Неясно, насколько хорошо Кьеркегор понимал Гегеля по сравнению с датскими гегельянцами.
2. Не существует единого мнения о том, насколько важно это различие.
3. Это приводит к утверждениям, что Кьеркегор согласен с Гегелем и не согласен с псевдо-Гегелем.

Обе позиции кажутся мне крайними.

Для версии несогласия со всем это исторически неправдоподобно. Отчасти это связано с тем, что люди из очень похожих культур примерно в одну и ту же эпоху задаются одними и теми же вопросами. Иными словами, соплеменники Амазонки не задумываются о том, имеет ли значение то, что кто-то преклоняет колено перед футбольным матчем, но американцы, по-видимому, имеют значение. Или, что более важно, является ли Бог предполагаемой чертой дискурса или чем-то еще? У Кьеркегора и Гегеля много общих предпосылок.

Стюарт, чтобы добраться до того, что они тайно соглашаются по жребию, в основном должен взять отрывки, в которых Кьеркегор говорит, что «Гегель ошибается» (перефразируя здесь), и сказать, что Кьеркегор пишет это не о Гегеле — даже когда это можно оправдать как правильное прочтение Пассаж Гегеля, который, как известно, принадлежал Кьеркегору.

Чтобы добавить свои два цента по некоторым важным вопросам, по которым они согласились,

1. они верят, что быть самостью означает быть отношением.
2. оба думают, что признание и самосознание важны.
3. оба используют диалектический подход к своей философии - Кьеркегор временами использует ироническую мотивацию, а Гегель - гораздо менее ироничную.
4. Обоим работа Аристотеля нравится больше, чем Платону (что отражено во многих схожих аргументах).

Я, наверное, мог бы сказать намного больше.