В Иезекииля 4:9-13 какое значение имеет употребление оскверненного хлеба в течение 390 дней?

Иезекииль 4:9-13 Версия короля Иакова (KJV)

9 Возьми себе также пшеницу, и ячмень, и бобы, и чечевицу, и просо, и финики, и сложи их в один сосуд, и сделай себе из них хлеб, по числу дней, в которые ты будешь лежать на боку триста девяносто дней будешь есть его. 10 И мяса твоего, которое ты будешь есть, должно быть по двадцать сиклей в день; от времени до времени ешь его. 11 И воды пей мерою, шестая часть гина; от времени до времени будешь пить. 12 И ешь его, как ячменные лепешки, и испеки его на глазах у них из человеческого помета. 13 И сказал Господь: так сыны Израилевы будут есть нечистый хлеб свой среди язычников, куда Я изгоню их.

Для тех, кто изучал Иезекииля 4: моя интерпретация этого до сих пор такова, что Бог собирается наказать евреев осадой и изгнанием на 430 лет (390 лет для Израиля, 40 лет для Иуды), хотя в главе 4 Иезекииль также имеет в виду до осады Иерусалима в 587 г. до н.э.

Для всех, кто согласен: как можно интерпретировать 390 дней (лет) вкушения оскверненного хлеба среди язычников? Это наказание строго для дома Израилева (поскольку оно рассчитано на 390 лет) или оно для всех евреев (фраза «дети Израиля», упомянутая в стихе 13)?

После смерти Соломона Израильское царство было разделено на две части: десять северных колен, известных как Израиль и иногда называемых Самарией, два южных колена, Иуда и Вениамин, остались вместе и были известны как Иуда. Злые цари этих двух народы приносили разорение и бедствие людям. Беззаконие Северного Царства длилось 390 лет, некоторые ученые говорят, что период беззакония Самарии начался с раскола, который произошел при Ровоаме, и продолжался до падения Иерусалима вавилонянами.
@OzzieOzzie Положительные моменты: +1.

Ответы (3)

Одна интерпретация отрывка из Иезекииля 4 состоит в том, что 390 дней представляют собой количество лет от разделения царства (после смерти Соломона) до того момента, когда Израиль будет взят в плен. С этой точки зрения, 40 дней — это 40 дополнительных лет, которые получат Иудеи, пока они тоже не будут уведены в плен в Вавилон. С этой точки зрения каждый день, который Иезекииль лежал на боку, представлял собой год. Эта точка зрения встречается у писателей, которые пытаются определить количество лет правления царей, имея дело с библейской хронологией. Соправители усложняют эту задачу.

Известный писатель, придерживавшийся такого взгляда на Иезека. 4 — работа Джеймса Ашера, использовавшего эту интерпретацию в эпоху царей. Статья Ларри Пирса о библейской хронологии также придерживается этой точки зрения на Иезека. 4: Хронология Ашера для Разделенного царства . Еще одна похожая работа по хронологии, которая придерживается этой точки зрения, - это «Хронология Ветхого Завета » доктора Флойда Нолена Джонса. Тиле в своей книге о хронологии царей использовал изучение анналов ассирийских царей для определения хронологии царствования царей.

С этой точки зрения 390 и 40 не относятся к продолжительности суда, вместо этого они представляют собой количество лет до суда. В Иеремии 25:11-12 продолжительность плена Иуды указана как 70 лет, и это пророчество сбылось.

Да спасибо. Я уже знал об изложенной вами интерпретации (в которой я не убежден), поэтому я адресовал свой вопрос «всем, кто согласен». Я хочу узнать мнение по стихам 9-13 человека, который убежден, что 430 дней представляют собой 430 лет наказания.
Я согласен с интерпретацией 390 лет, но не с интерпретацией сорока, поскольку 390 лет приравниваются к 7-му году пленения Иехонии. Соответствующий ответ, который я написал, hermeneutics.stackexchange.com/questions/28201/… , который удобно начертил.

Пророчество в Иезекииля 4 — это пророчество, символы которого изображаются через собственные действия пророка. То, что делает Иезекииль, следует понимать как символическое, олицетворяющее предсказанные события.

Как и в случае со снами пекаря и виночерпия, применяется тот же метод толкования, что и пророчество Иезекииля. В снах, которые Иосиф истолковал двум мужчинам, три корзины хлеба представляли дни до исполнения сна, а не дни наказания пекаря. Дни, когда Иезекииль лежал на боку, указывают не на годы наказания Израиля, а, скорее, на годы испытания до наступления этого наказания.

Как предполагает другой ответ, 390 лет, представленные 390 днями в доказательстве Иезекииля, которые были даны для «беззакония Израиля», начались с первого года правления Иеровоама, который отделился от Ровоама с 10 коленами, а также называли «Северным царством» и «Израилем». Сыну Соломона Ровоаму осталось управлять всего двумя коленами: Иудой и Вениамином, причем последнее было настолько маленьким и незначительным по сравнению с первым, что его стали называть просто «Иуда» (Южное царство).

Однако все пророчество как для Израиля, так и для Иуды относится к городу Иерусалиму; не к племенам в целом. Предсказанная осада должна была прийти на Иерусалим, а Иерусалим находился в Южном царстве. Поэтому предполагать, что Северное Царство (Израиль) будет наказано 390 лет, неверно по другой конкретной причине: Иерусалим не находился в пределах Северного Царства.

По прошествии 390 лет Иерусалим разрушен, а храм Соломона разрушен. Грех Иуды происходит гораздо позже по времени, имеет гораздо большее значение, и после этого дается меньше испытательного срока, прежде чем храм, второй, снова будет разрушен. Через 40 лет после распятия Христа Иерусалим был разрушен, а храм разрушен.

В то время как сумма 390 и 40 составляет 430, пророчества о близнецах не исполняются последовательно, и многие ошибочно пытаются объединить и соотнести их с годами, указанными в Исходе 12:40-41 для пребывания израильтян. в Египте. Пророчества Иезекииля не следуют друг за другом; это параллельные пророчества, имеющие параллельные грехи (отвержение Бога и поклонение Богу) и параллельные исполнения (разрушение храма в конце осады).

Оскверненный хлеб относится к тому факту, что осада будет настолько суровой, что люди будут есть оскверненную пищу (например, своих собственных вареных детей). Большая часть главы посвящена серьезности осады, например, питью воды по пайку и приготовлению пищи на навозе. Но осада не рассчитана на 390 или 40 лет — эти числа указывают на время исполнения пророчества, а не на продолжительность этих условий.

390 лет были для 10 северных колен в качестве наказания (ЕСЛИ они затем повернулись к Богу), но они этого не сделали, поэтому, как сказано в Торе во многих местах (Исх. Лев 26:21), Божье наказание будет в 7 раз хуже. Итак, 2730 лет. Если предположить, что изгнание произошло примерно в 722 г. до н.э., это приведет нас к 2008 г. (приблизительно) ИМО: произошло пробуждение и излияние Божьего Духа, чтобы вернуться к Нему и Истине Его слова для Его народа. У них есть не только вера в Иисуса, но и послушание наставлениям Отца (Тора).

Иуда был в изгнании около 40 лет, как и было предсказано, и теперь Дух работает над тем, чтобы воссоединить Северное и Южное Царства вместе, как единое целое в совершенной вере и послушании, которых всегда желал Бог. Религии были камнем преткновения как для евреев (иудаизма), так и для христиан, поскольку они придерживаются человеческих традиций и пренебрегают заповедями Бога и верой в Иисуса для спасения.

Но Тот, кто начал доброе дело, верен, чтобы завершить его, и Он делает это прямо сейчас. Хвала ЯХ

Добро пожаловать на сайт Bible Hermeneutics SE и благодарим вас за ваш вклад. Когда у вас будет возможность, посетите экскурсию , чтобы понять, как работает сайт и чем он отличается от других .