Как я обсуждаю в этом вопросе , самой популярной школой индуистской философии, безусловно, является школа веданты, которая основывает свои принципы на доктринах, изложенных в Брахма-сутрах, работе мудреца Вьясы, в которой обобщаются и систематизируются философские учения индусов. Упанишады. (Вы можете прочитать Брахма-сутры здесь .) Но школа веданты не всегда занимала доминирующее положение в индуистской философии; до времени Ади Шанкарачарьи господствующей школой индуистской философии была школа пурва-мимансы, которую я обсуждаю здесь . В отличие от школы Веданты, которая посвящена анализу Джнана-канды Вед, т.е. Упанишад, Пурва-мимамса фокусируется на анализе Карма-канды Вед, т.е. Самхиты и Брахманы.
Теперь в Адхьяе 6 Пада 7 Пурва-Мимамса-сутр Джаймини, определяющем тексте школы Пурва-Мимамсы, Джаймини обсуждает Яджну, описанную в этом отрывке из Панчавимша-Брахмана Сама Веды, которая длится 1000 лет. Вопрос в том, как можно проводить яджну в течение 1000 лет? Джаймини рассматривает различные возможные объяснения: что это яджна, предназначенная для богов, что это яджна, предназначенная для долгоживущих людей, что она предназначена для нескольких поколений и что 1000 лет на самом деле означают 1000 месяцев. Он отвергает все эти объяснения и приходит к выводу, что 1000 лет на самом деле означает 1000 дней. (Что неудивительно, поскольку школа Пурва-Мимамсы неохотно верила во что-то необычное или сверхъестественное.)
Но меня интересует аргумент Джаймини против объяснения «долгоживущих людей». Он утверждает, что ни один человек не может прожить 1000 лет; вот что говорит этот отрывок из комментария Шабары к Сутрам Пурва Мимамса:
Но люди не могут жить так долго... "Они могут достичь долголетия с помощью лекарств". ... Не было найдено лекарств, способных продлить жизнь на тысячу лет. Все, на что они способны, это — улучшение пищеварения, устранение морщин и седины , улучшение голоса и цвета лица и оживление памяти; — они никогда не приносят долголетия. — «Из улучшения голоса и цвета лица и других признаков мы также сделаем вывод о более продолжительной жизни». — Это невозможно, — говорим мы. - "Почему?" — Потому что есть текст, утверждающий, что «жизнь человека простирается до ста лет»[.]
Мой вопрос: какие писания описывают лекарства для удаления морщин и седины? Потому что они, кажется, существовали в древней Индии, учитывая заявление Шабары.
На странице 32 этой книги описывается аюрведическое лекарство, изготовленное из растения амалака, которое я обсуждаю здесь и здесь , которое, как говорят, «превращает стариков в молодых, с новыми волосами и зубами и вызывает физическую силу, подобную силе слона». Но что индуистские писания говорят по этому поводу? Аюрведические тексты были бы лучшим местом для поиска.
Я нашел ответ в этом отрывке из Кхечари Видья Адинатхи, раннего текста по хатха-йоге, датируемого 15 веком:
[Йогин] должен использовать равные количества пыльцы ниргунди, амала и мунди, смазанной сахаром, гхи и медом; через год уничтожает седину и морщины.
Ниргунди — это китайское целомудренное дерево , Амала — это индийский крыжовник , а Мунди — это Sphaeranthus indicus .
Другие ответы приветствуются, так как в идеале мне нужны ссылки из более старых писаний.
Сарвабхума
Гейб Хиемстра
пользователь1195
Кешав Шринивасан
март
Кешав Шринивасан
Йог
Сарвабхума
Ракеш Джоши
Кешав Шринивасан
Ракеш Джоши
март