В какое время была вечерняя жертва в 3 Царств 18:27?

Вечерняя жертва

«В полдень Илия начал насмехаться над ними. «Громче кричите!» — сказал он. — Конечно, он бог! Может быть, он глубоко задумался, или занят, или путешествует. Может быть, он спит, и его нужно разбудить». 28 И кричали они громче, и рубили себя мечами и копьями, по обыкновению своему, до тех пор, пока не потекла кровь их. 29 Прошел полдень, и продолжали они неистово пророчествовать до времени вечерней жертвы . Но не было ответа, никто не отвечал. , никто не обратил внимания».

В какое время была вечерняя жертва в 3 Царств 18:27?

Привет, Джон, я заметил закономерность во многих ваших вопросах и редактировал их, чтобы показать вам уценку, которая помогает пользователям читать вопрос. Это хорошие вопросы, это просто помогает другим, когда вы используете уценку блочных цитат для текстовых цитат и задаете вопрос как в заголовке, так и в теле самого вопроса.
@Дэн Привет! да было интересно, как это сделать ..! Спасибо проверю!

Ответы (6)

Имеется в виду ежедневная жертва, приносимая во второй половине дня . Числа 28 (4).

В большинстве нееврейских переводов для еврейского термина используется слово «сумерки».

Мишна о Песахе (называемая Песахом, глава 5) касается времени «вечерней жертвы» ОП.

«Ежедневное всесожжение» закалывалось в восьмом с половиной часу (примечание: после 6.00, т.е. в 14.30) и приносилось в девятое с половиной часа».

что оправдывает перевод «послеполуденная жертва».

Отмечу, что это не принимается ссылкой на «эту страницу» в ответе Ниобия.

Езд 9:4 Тогда собрались ко мне все, которые трепетали от слов Бога Израилева из-за преступления переселенцев; и я сидел пораженный до вечерней жертвы .

Пс 141:2 Да возгорится пред Тобою молитва моя, как фимиам; и поднятие рук моих как вечерняя жертва .

Вот что мы знаем о вечерней жертве:
"ВЕЧЕРНЯЯ ЖЕРТВА. Ежедневное всесожжение годовалого агнца. Вместе с утренней жертвой она составляла постоянное всесожжение. Каждая жертва, агнец без порока, приносился со злаком ("мука, KJV «мясное») приношение, пятая часть пшеничной муки с литрами масла, и возлияние, литр вина (Исх. 29:38-42; Чис. 28:3-8 ). Соблюдение было важным в история Израиля (2 Паралипоменон 13:11 и др.). Постоянное всесожжение восстановленного храма Иезекииля включало только утреннюю жертву (Иезек 46:13-15)».

Как отмечается на этой странице , невозможно точно узнать, когда было совершено вечернее жертвоприношение, за исключением того, что это было вечером.

Вечер должен был начаться с заходом солнца... Genesis 1:5 5 Бог назвал свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро, день один. Я хотел знать, так как внезапно понял, что было бы намного драматичнее, если бы огонь сошел в темноте или просто на закате.. Может быть, это было именно на закате. Представьте огонь, спускающийся по красному небу
На самом деле, еврейское слово «вечер» вообще не используется в 1ki 18 — переводчики Библии добавляют «вечер», потому что знают, что конкретная временная ссылка должна относиться к жертве, принесенной в определенное время, и что приблизительное время, когда огонь спустился был вечером. Там, где еврейское слово «вечер» используется перед «жертвоприношением», используется очень общее слово («арев») — похожее на английское «вечер», которое только в общем относится к периоду между «днем» и «ночью». . Хотя я должен признать, что огонь, спускающийся с небес, более визуально привлекателен, если солнце зашло.
Я думаю, вечер подразумевается. Обратите внимание, что текст говорит в начале стиха 29: «Прошел полдень…». Если они не продолжались всю ночь и жертва не является утренней жертвой, то, скорее всего, это была вечерняя жертва.

Вечерняя жертва, как сказано в Числах 28, совершается между вечерами. То, что это означает, от одного вечера до другого, но между этими двумя. Например, если вечер одного дня останавливается в 6 утра, а другой вечер начинается позже, в 18:00 ... Следовательно, полдень будет означать период между вечерами, и я считаю, что именно отсюда произошли часы. Таким образом, жертва Илии и смерть Иешуа знаменуют период между вечерами, который хорошо перекликается с ежедневными дневными жертвоприношениями.

Добро пожаловать на Stack Exchange по библейской герменевтике. Мы рады, что вы здесь! Пожалуйста, найдите минутку, чтобы совершить экскурсию по сайту и ознакомиться с некоторыми из наших рекомендаций для участников .

Хотя драматично, не уверен насчет театральности вспышки огня, сделанной в темноте вечера... заката. После пожара, после 450 убитых, после того, как Илия велит Ахаву уйти, мы читаем стих 45: «Вскоре небо потемнело от туч и ветра, и пошел сильный ливень. И Ахав сел и сел на [свою колесницу] и отправился [вглубь страны] в Изреель». 1 ЦАРСТВ 18:45 AMP http://bible.com/1588/1ki.18.45.amp

Я всегда слышал проповедь о том, что вечернее жертвоприношение было в 15:00, в то же время, когда Господь Иисус отдал Свою жизнь на кресте на Голгофе
.

Спасибо, но здесь важно обеспечить поддержку ваших ответов. Пасхальный агнец должен был быть принесён в жертву «между вечерами», то есть около 12-часового дневного периода, точная середина которого была бы в полдень. «Вечерние» жертвоприношения, скорее всего, будут ближе к закату, но вам нужно будет изучить еврейскую ритуальную практику, чтобы определить, действительно ли это было точное время.

Мы знаем, что Пасха и вечерняя жертва должны были совершаться «между вечерами»:

Вечерняя жертва:

Исход 29:39 Одного агнца приноси утром, а другого агнца приноси в сумерках [beyn ha'arbaim, «между вечерами»].

Исход 29:41 а другого агнца приноси в сумерках [beyn ha'arbaim, «между вечерами»]; и приноси с ним хлебное приношение и возлияние, как утром, в приятное благоухание, в жертву Господу.

Числа 28:4 одного агнца приноси утром, другого агнца приноси вечером [beyn ha'arbaim, «между вечерами»],

Числа 28:8 Другого агнца приноси вечером [бейн ха-арбаим, «между вечерами»]; как утреннее хлебное приношение и возлияние к нему, приноси его в огнепалимую жертву, в приятное благоухание Господу.

Пасхальная жертва:

Исход 12:6 и храни его до четырнадцатого дня того же месяца. Тогда все собрание общества Израиля должно заколоть его в сумерках [beyn ha'arbaim, «между вечерами»].

Левит 23:5 В четырнадцатый день первого месяца в сумерках [бейн ха-арбаим, «между вечерами»] Пасха Господня.

Числа 9:3 В четырнадцатый день этого месяца, в сумерках [бейн ха-арбаим, «между вечерами»], соблюдайте его в назначенное время. Согласно всем его обрядам и церемониям, ты должен хранить его».

Числа 9:5 И праздновали Пасху в четырнадцатый день первого месяца, в сумерках [beyn ha'arbaim, "между вечерами"], в пустыне Синайской; как повелел Господь Моисею, так и сделали сыны Израилевы.

Числа 9:11 В четырнадцатый день второго месяца, в сумерках [бейн ха-арбаим, «между вечерами»] они могут хранить его. Они будут есть его с опресноками и горькими травами.

Также одновременно предлагались благовония:

Исход 30:8 И когда Аарон зажжет лампады в сумерках [бейн ха-арбаим, «между вечерами»), он будет возжигать на нем [золотой алтарь] курение непрестанное пред Господом в роды ваши.

Благовония тесно связаны с молитвой, вплоть до того, что используются в качестве ее символа (Псалтирь 140:2; Откровение 5:8; Луки 1:10).

Пасхальная жертва происходила одновременно с вечерней ежедневной жертвой, зажиганием храмовых светильников и воскурением фимиама на золотом алтаре (Исход 12:6, 29:39, 41, 30:8; Левит 23:5). ; Числа 9:3, 5, 11, 28:4, 8). Это время стало известно как «час молитвы» (Псалмы 55:17, 141:2; Даниил 9:21; Луки 1:10); вечерний час молитвы явно приходится на девятый час (Деяния 3:1, 10:30), в то же время, когда был убит Иисус (Матфея 27:46-50; Марка 15:34-37; Луки 23: 44-46) как «наша Пасха, закланная за нас» (1 Коринфянам 5:7).

Говорят, что девятый час наступает примерно в 15:00 (хотя у меня есть на этот счет нерешенный вопрос).

Привет боб! Добро пожаловать в Hermeneutics.SE. Хороший ответ! Вы можете отправиться в тур , если еще не отшлифовали его до совершенства.
В какое время была вечерняя жертва в 3 Царств 18:27?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v