Нарушил ли Илия закон в 3 Царств 18:19-20?

Илия бросает вызов пророкам Ваала на состязание, которое включает в себя жертвоприношения на горе Кармил, которая каким-то образом находится за пределами юрисдикции храма.

1-я Царств 18:19-20 СИНБ

Итак, пошлите повеления и соберите ко мне весь Израиль на гору Кармил вместе с 450 пророками Ваала и четырьмя сотнями пророков Астарты, которые едят за столом Иезавели». и собрал пророков на гору Кармил .

Но по указанию Божию о жертвах и всесожжениях никогда нельзя было выносить за пределы храма.

Второзаконие 12:11 NASB

тогда будет так, что место, которое изберет Господь, Бог ваш, для обитания имени Его, туда приносите все, что я повелю вам: всесожжения ваши и жертвы ваши, десятины ваши и возношение рук ваших. и все ваши избранные обеты, которые вы дадите Господу.

Нет никаких упоминаний о том, что Бог назначил гору Кармель местом жертвоприношения. Примерно в это время храм все еще стоял, что каким-то образом могло бы показаться нарушением наставления Бога.

Нарушил ли Илия слово Божье?

Ответы (2)

На самом деле, это гораздо менее сложно, чем кажется.

Служение пророка Илии длилось намного позже времен Соломона и, следовательно, во времена разделенного царства. Илия в основном работал в северном Израильском царстве при печально известном царе Ахаве (3 Царств 18:1) примерно через 60 лет после смерти Соломона и раздела царства. 1 Царств 12:16-19.

Северное царство Иудея отказалось от закона Торы (3 Царств 18:18) и создало конкурирующие центры отступнического поклонения в Вефиле и Дане, 3 Царств 12:25-30.

Так, когда пророк Илия созвал народ на разборки и состязание богов в Кармиле (3 Цар. 18:19-24), он не нарушил закона земли, потому что наставление о поклонении в храме в Иерусалиме ( Второзаконие 12:11) относилось к южному Иудейскому царству.

Итак, если бы Иеровоам построил жертвенники, а не тельцов, как вы думаете, это было бы законным действием? Я не так понимаю 3 Царств 12:25-30, так что вы можете объяснить это.
@KyleJohansen - все северное королевство было в некоторых отношениях незаконным, потому что у него были конкурирующие центры поклонения, и поэтому закон Торы не применялся. Закон Торы запрещал поклоняться изображениям, он запрещал поклоняться чему-либо, кроме Господа, и т. д. То есть северное королевство разорвало книгу правил. Если бы пророк полностью соблюдал Тору, его бы даже не было в северном царстве — он был там, чтобы попытаться вернуть их к Богу.
@KyleJohansen: Сомневаюсь. Север отрезан от храма актом царя. Таким образом, Илии не нужно было идти в храм. Но это не пощадит короля.
@ Джошуа, король не может поднимать горы, и не было железного занавеса. В 12:25-30 царь (более ранний) только создает соперничающее место, он не запрещает паломничество в Храм. Ничто не мешает Илии пойти в Храм, если он захочет пойти (кроме случаев, когда он прячется, и в этом случае опасность индивидуальна для Илии).
Я полагаю, что моя точка зрения такова: «Закону Бога нужно подчиняться только там, где нет соперничающих центров поклонения» (мой парафраз аргумента Доттара) — это сильная доктрина, которой нужно придерживаться, и где ее на самом деле преподают? (Знали ли об этом Даниил и Иезекииль?)
@KyleJohansen - я думаю, вы упускаете суть - северное Израильское царство было другой страной, и законы Иудеи не применялись!
@Dottard - Хорошо, идея о том, что Второзаконие 12: 1 (или Тора в целом, или что-то еще) являются законами просто Иуды, является сильной доктриной. Откуда вы это взяли?
@KyleJohansen - применяются ли они там, где вы живете, в Канаде, Австрии или где-либо еще. Это гражданские и нравственные законы первоначально всего Израиля, но после того, как северное царство отделилось от Иерусалима, они больше не применялись.
Я действительно думаю, что мы должны повиноваться, например, Втор 6:5, но моя точка зрения не в том, согласен я или не согласен, а просто в том, что это (что является сутью вашего ответа) совершенно отсутствует в вашем ответе. (Но вы меня поняли, так что на этом я могу остановиться.)
@KyleJohansen - из любопытства, как вы думаете, какая часть Торы применима к нам сегодня?

Илия не нарушил Закона, потому что не принес жертвы

Конечно, это не совсем верно. Он отдавал свое время Богу и, возможно, подвергал себя опасности, и обычно отдавал свое тело в духовную жертву Господу. Но это не то, что мы имеем в виду. Мы имеем в виду «זֶבַח» (зебах) и «זָבַח», и мы не видим этих слов в тексте.

Это слова, которые мы постоянно используем для обозначения жертвоприношений, регламентируемых Второзаконием, и это слово действительно используется.

Теперь, к какой книге мы должны обратиться, чтобы узнать, что означает слово «зебах»? Левит, конечно, и первое использование этого слова появляется в Левите 3:1 (NASB).

3 Если же приношение его будет мирной жертвой, то если он принесет из крупного рогатого скота, мужеского пола или женского, то пусть принесет его без изъяна пред Господом. 2 и возложит руку свою на голову приношения своего, и заколет его у входа в скинию собрания, и покропят сыны Аароновы, священники, кровь вокруг жертвенника. 3 из мирной жертвы он принесет в жертву Господу тук, покрывающий внутренности, и весь тук, который на внутренностях,

Подчеркну, жертвоприношение включает в себя заклание животного и жертвоприношение на огне. Илия ничего из Быка не сжег. Таким образом, он не совершал никаких жертвоприношений.

Бог сделал. В чем суть события: что Бог может действовать, а Ваал бессилен.

+200 за последнюю строку.
Нарушил ли Илия закон в 3 Царств 18:19-20?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v