[Луки 2:21-24 NASB] (21) И когда прошло восемь дней до обрезания Его, тогда нарекли Ему имя Иисус, имя, данное ангелом прежде, чем Он был зачат во чреве. (22) А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, принесли Его в Иерусалим, чтобы представить Его Господу, (23) (как написано в Законе Господнем: «КАЖДЫЙ ПЕРВЕННЫЙ МУЖЧИНЫ ОТВЕРГАЮЩЕЕ Чрево БУДЕТ НАЗВАТЬСЯ ГОСПОДУ»), (24) и приносить жертву согласно тому, что было сказано в Законе Господнем: «ПАРУ ГОРЕЛОК ИЛИ ДВУХ МОЛОДЫХ ГОЛУБЕЙ».
Кажется, что если бы она НЕ выкупила его обратно, результатом было бы то, что его жизнь была бы посвящена служению Богу, что я считал хорошим поступком. Как это отражается на отношениях Иисуса с его Богом и Отцом?
Вот фон:
[Исх. 13:11-16 NLT] (11) «Вот что вы должны делать, когда Господь исполнит обетование, которое Он клялся вам и вашим отцам. Когда Он даст вам землю, где теперь живут хананеи, (12) вы всех первородных сыновей и первородных животных мужского пола должны представить Господу, ибо они принадлежат Ему. (13) Первенца можно выкупить у Господа, принеся вместо него ягненка или козленка.если вы не выкупите его обратно, вы должны сломать ему шею. Однако вы должны выкупить каждого первенца. (14) «И в будущем ваши дети спросят вас: «Что все это значит?» И скажешь им: силою руки крепкой Своей вывел нас Г-сподь из Египта, из места рабства нашего. (15) Фараон упорно отказывался отпустить нас, и поразил Г-сподь всех первенцев мужского пола во всей земле. в земле Египетской, как людей, так и животных, поэтому я теперь приношу в жертву Господу всех первенцев мужского пола, кроме того, что первенцы всегда выкупаются. (16) Эта церемония будет как начертание на руке твоей или на челе твоем: это напоминание о том, что сила могучей руки Г-спода вывела нас из Египта».
Я разместил вопрос и в нем ошибочно связал отрывок Лукана с искуплением первенца мужского пола, найденного в Исходе. Фактический фон приношения Марии можно найти в книге Левит, особенно в стихах 2 и 6-8:
[Лев 12:1-8 NLT] (1) ГОСПОДЬ сказал Моисею, (2) «Дай следующие инструкции народу Израиля: если женщина забеременеет и родит сына, она будет церемониально нечиста для семь дней, как она нечиста во время своего менструального периода. (3) На восьмой день крайняя плоть мальчика должна быть обрезана. (4) По прошествии тридцати трех дней она очистится от кровотечения родов. 5. Если женщина родит дочь, то она не должна прикасаться ни к чему, что посвящено как святое, и не должна входить во святилище, пока не истечет время ее очищения. , так же как она нечиста во время своего менструального периода, по прошествии шестидесяти шести дней она очистится от кровотечения родов.(6) «По окончании времени очищения сына или дочери женщина должна принести годовалого агнца во всесожжение и молодого голубя или горлицу в очистительную жертву. Она должна принести свои приношения. священнику у входа в скинию. (7) Затем священник представит их Господу, чтобы очистить ее, и она снова будет ритуально чиста после своего кровотечения при родах. Вот наставления для женщины после рождения сын или дочь. (8) «Если женщина не может позволить себе принести ягненка, она должна принести двух горлиц или двух молодых голубей. Один будет для всесожжения, а другой для очистительного приношения. Священник принесет их в жертву, чтобы очистить ее, и она будет церемониально чиста».
Другими словами, речь идет об очищении матери от ритуальной нечистоты за счет контакта с кровью.
Ей велено принести на заклание священнику и принести в жертву Господу годовалого ягненка и одного голубя/горлицу. Приношения выражают ее призыв к очищению и приятной жертве послушания Богу. Как пророчество, это указывает на то, что мальчик, которого она родила, в расцвете сил станет приятной жертвой за грех, тем самым обеспечив очищение своего народа:
[2Кор 5:21 NET] (21) Бог сделал того, кто не знал греха, грехом [или «жертвой за грех»] за нас, чтобы мы в нем стали праведностью Божьей.
[Еф. 5:2 NKJV] (2) И ходите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в приятное благоухание.
[Флп. 4:18 NKJV] (18) Поистине, у меня все и много. Я насытился, приняв от Епафродита посланное от тебя благоухание приятное, жертву благоугодную, благоугодную Богу.
Это также показывает, что для Бога нет ничего невозможного, потому что Бог произвел чистое от нечистой женщины и тем самым исполняет пророческий смысл Иова 14:
[Иов 14:1-9 NET] (1) «Человек, рожденный женщиной, живет всего несколько дней, и они полны забот. (2) Он растет, как цветок, а затем увядает; он бежит, как тени, и не остается. (3) На такого ли устремляешь взор свой? И на суд ли меня ведешь пред собою? (4) Кто может сделать чистое из нечистого? Никто! (5) Так как дни человека определены, число месяцев его находится в твоей власти, Ты установил ему предел, и он не может перейти его. (6) Отвратись от него, и пусть он воздерживается, пока он не отработает свое время, как наемник. 7) «Но есть надежда для дерева: если его срубить, оно снова прорастет, и новые побеги его не иссякнут. (8) Хотя корни его могут состариться в земле и пень его начнет умирать в земле, (9) от запаха воды оно расцветет и пустит побеги, как новое растение.
[Иов 14:1 KJV] (1) Мужчина, рожденный женщиной, мало дней и полон хлопот.
[Иов 15:14 KJV] (14) Что такое человек, что он должен быть чистым? и рожденный от женщины быть праведником?
[Иов 25:4 KJV] (4) Как же тогда человек может оправдаться перед Богом? или как может быть чист тот, кто рожден женщиной?
Я не уверен в связи между словами Павла в Послании к Галатам и словами Иова 14:
[Гал. 4:4 KJV] (4) Но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего, сотворенного от жены, сотворенного по закону ,
Но все это избавляет от необходимости и отвергает изобретение католического догмата «Непорочного зачатия» и вместо этого исполняет псалом Давида, что, в свою очередь, ставит под сомнение популярное использование этого как доказательства католического догмата о первородном грехе. :
[Пс. 51:5 KJV] (5) Вот, я зачат в беззаконии; и во грехе родила меня мать моя .
Однако Мария принесла не годовалого ягненка, а альтернативное приношение бедняков. Это указывает на то, что Иосиф и Мария были бедны и либо еще не получили даров волхвов, либо не сочли уместным использовать дары для ее приношения. Итак, Иисус родился очень богатым:
[2Co 8:9 KJV] (9) Ибо вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что, хотя Он и был богат, но обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетой. В зрелом возрасте Иисус раздал все свое богатство бедным.
В вашем цитировании отрывка из NLT есть ошибка.
https://www.blueletterbible.org/nlt/exo/13/1/s_63001 NLT Исход 13:13
Первородного осла можно выкупить у Господа, принеся взамен ягненка или козленка. Но если вы не купите его обратно, вы должны сломать ему шею. Однако вы должны выкупить каждого первенца.
То же самое предложение есть и в NLT Exo 34:20.
Первородного осла можно выкупить у Господа, принеся взамен ягненка или козленка. Но если вы не купите его обратно, вы должны сломать ему шею. Однако вы должны выкупить каждого первенца. «Никто не может появиться передо мной без подношения.
Доттард