Есть ли параллели между Луки 1:35 и Бытием 1:2?

Дыхание Бога — это Бог. Парит или размышляет над затопленной землей, как курица над своими яйцами. Бог есть Дыхание, Сын Божий, воплощение Бога, говорит нам в Новом Завете (Ин. 4:24). Слово «Дух», возможно, лучше передает эту Личность.

Святой Дух есть Бог. Тот самый Дух, который начал прикасаться к нашей безжизненной погребенной планете в Бытие 1:2. Мэри тоже нуждается в спасении. Как и ее народ (Мф 1:21. Как и все человечество, Рим 3:23). Есть христианский гимн 200-х годов нашей эры (автор мне неизвестен), в котором говорится:

Хотя Христос тысячу раз

В Вифлееме родись,

Если Он не родился в тебе

Твоя душа все еще заброшена.

В соответствии с этим: Петр, апостол Иисуса Христа, написал пришельцев рассеяния Понта, Галатии, Каппадокии, Азии и Вифинии, избранных по предведению Бога Отца при освящении Духом к послушанию . и окропление кровью Иисуса Христа : благодать вам и мир да умножится (1 Пет. 1:1-2).

Теперь Мария уже уверовала в живого Бога, в Лк 1:35. Конечно не полная тьма. Действительно, прямое слово к ней касалось грядущего царства сына Давида, Его отца. Не спасение от грехов. Вот почему 1 Пет. 1:2 является параллелью; аллегория Быт. 1:2.

Другими деталями в подписи к Бытию 1:2 являются послания Павла к Ефесянам 2:1-4: И вы, мертвые по преступлениям и грехам вашим, в которых вы некогда ходили, по возрасту мира сего, по правителю власти воздух духа, который сейчас действует в сыновьях непослушания; среди которых и мы все жили когда-то в похотях плоти нашей, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие; но Бог, богатый милостью...

Бытие 1, точное, детализированное и верное в отношении чудесной работы нашего Бога в древнем творении, по-прежнему не имеет физической сферы своей целью. А скорее нас. Ты. Ваша душа. Ваш ответ, если вы хотите начать этот чудесный и единственный опыт спасения от нашего отчуждения от Бога, даже от нашей ненависти к Богу, в которой мы родились, должен сказать «Да» Его Сыну, нашему Господу Иисусу Христу. Да, аминь, войди в меня, Господь Иисус. Спаси меня от моего греха и смерти. Приди и начни свою жизнь во мне

Отличный вопрос (+1) и спасибо, что задали его. Сходство поразительно само по себе, но оно станет намного яснее, если мы сосредоточимся на исходных языках. Слово, переведенное как «Дух» в обоих «Заветах», более точно переведено как «дыхание». Таким образом, созидательная сила, парившая над водами (если она действительно не относится к физическому ветру), видится «осеняющей» Марию в порождении Мессии.

В последнее время меня поразил урок Бытия 1: Бог хочет, чтобы мы поняли, что Он передал управление землей другим сущностям, таким как солнце и луна, чтобы цикл жизни не был постоянной чередой чудес. а скорее хорошо упорядоченная, самоподдерживающаяся система, контролируемая физическими агентами. И в этом свете первоначальное творение более уникально и особенно, поскольку оно совершается непосредственно чудесным действием.

Таким образом, осенение Марии также является особым и чудесным вмешательством Бога, а не естественным порождением. Как говорит Джон:

[Ин. 1:13 NLT] (13) Они возрождаются — не физическим рождением, являющимся результатом человеческой страсти или плана, но рождением, которое исходит от Бога.

[Еф. 5:14 RSV] (14) Поэтому сказано: «Встань, спящий, и восстань из мертвых, и осветит тебя Христос».

Да, есть параллель.

В Книге Бытия Святой Дух носился над водами.

У Луки Святой Дух осенил Марию.

В Книге Бытия Святой Дух оплодотворил воды, чтобы создать видимую вселенную.

У Луки Святой Дух оплодотворил Марию, чтобы она родила младенца Иисуса.

В обоих случаях оно перешло из духовного измерения в физическое измерение. Это были чудеса.