В настоящее время Рош ха-Шана не может приземлиться на пятницу, но первый приземлился

Нынешний фиксированный календарь работает таким образом, что первый день Рош ха-Шана никогда не может выпасть на пятницу, но это именно тот день, на который выпал первый Рош ха-Шана! Что дает?

Причина, по которой он не может выпасть на пятницу или среду, AFAIK, заключается в том, что Йом-Кипур не выпадает на воскресенье или пятницу, и будет два дня подряд без возможности готовить. Это тот ответ, который вы ищете? Это не относится непосредственно к вашей проблеме, но, вероятно, это был просто анализ затрат и выгод со стороны составителей календаря.
Первый Шавуот также пришелся на Шаббат, а по правилу לא בדו פסח и א"ת ב"ש Шавуот никогда не может приходиться на Шаббат.
@DoubleAA, если ответ заключается в том, что календарь был исправлен в определенный момент, но не раньше, то это ответ, но как можно «исправить» годовщину чего-либо? Разве он не должен всегда приходиться на (лунный год) годовщину события?
@yoel В этом прелесть Киддуш ха-Ходеш: мы определяем, когда наступит лунная годовщина! Вы можете задать тот же вопрос о днях рождения, например. потому что бейс дин объявил год високосным, я больше не бар-мицва?
@DoubleAA, как знаменитый Йерушалми: "בת שלש ויום אחד ונמלכין ב"ד לעוברו הבתולה חוזרין
Да, фиксированный календарь может приспособиться к проблеме Йом-Кипура, но все равно остается интересный вопрос: учитывали ли раввины, исправляя календарь, прецедент самого первого Рош ха-Шана? Было ли это преднамеренным отклонением в календаре?

Ответы (1)

Талмуд в Рош ха-Шана ( 20А ) объясняет, что Йом-Кипур не должен выпадать на день до или после Шаббата, поскольку два последовательных дня, подобных Шаббату, могут быть проблематичными. Если бы Рош ха-Шана выпал на пятницу, Йом-Кипур выпал бы на воскресенье. Приводятся две причины (см. там гемару для обсуждения этих двух причин):

  • Если кто-то умрет в первый день, тело можно будет похоронить только после второго дня.
  • Овощи (которые ели сырыми) не переживут и двух дней.

Я бы сказал, что эти причины не были действительно применимы в тот день, когда был сотворен человек, поскольку в мире еще не было смерти (пока Адам не согрешил).

Было бы интересно посмотреть, на что было бы похоже соблюдение Адамом Йом Кипура, если бы он не согрешил. Будет ли он вообще поститься? Будет ли это по-прежнему днем ​​искупления?

В настоящее время Рош ха-Шана не может приземлиться на пятницу, но первый приземлился
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v