Вера в Ехида

По данным Chabad.org,

Йехида означает сущность души — ее единство со своим источником, единственной сущностью Б-га. Ибо сущность души человека — это «буквально часть Б-га наверху»3, так сказать, частица Б-га в нас.

Имели ли евреи в первом веке или даже раньше сознание ехиды, или это вера возникла во времена Талмуда? Есть ли место, где это упоминается в Танахе?

Ответы (1)

Ехида — это один из пяти уровней души, часто описываемых в учениях хасидов, которые были раскрыты всего около 250 лет назад — вероятно, когда концепция (названная так) стала общепринятой. Пять имен души упоминаются в Мидраше Рабба ( Берешит 14:11 , Деворим 2:26 ), написанном в 4-5 веках — самом раннем источнике, который мне удалось найти. Хотя это прямо не упоминается в Танахе, оно связано со стихом в Псалмах (22:21):

הצילה מחרב נפשי מיד כלב יחידתי

Спаси мою душу от меча, мою Ечиду от собачьей хватки.

Любавичский Ребе объясняет в «Кунтрес Инйона Шел Торас Хахасидус » (по-английски « О сущности хасидуса »), что пять уровней души соответствуют пяти уровням в Торе: Пешат, Ремез, Друш, Сод и Хасидус. Так, в одном случае Зоар даже не перечисляет ехида при перечислении уровней души, а Мидраш просто упоминает об этом мимоходом. Именно в хасидском учении объясняется это понятие.

В Мидраше они описаны не как уровни, а как имена.
@Menachem Правда, но разные названия одних и тех же вещей указывают на разные качества.
Эта концепция была сформулирована ранее, чем 250 лет назад. Альшич (16 век) писал, что это разные аспекты/части души, а не просто разные названия души (Комментарий к Б'рейшису 43:34).
Пардес ач? Когда Хасидус был добавлен в список?
@DoubleAA Действительно, в связанном дискурсе обсуждается пятое измерение Торы по длине - в Википедии есть довольно хорошее резюме.
@DoubleAA Chassidus не добавляется в Pardes с самого начала. При соединении 4-х уровней Торы с Душой у вас отсутствует связь с Ехидой. Поскольку Йехида является сущностью души, она является составной частью всех 4 нижележащих способностей души. Хасидус связан с Ехидой, как объяснено в приведенной выше сихе, потому что это НЕ 5-й уровень. Хасидус берет 4 уровня Торы и показывает глубокую связь между этими уровнями и показывает, что человек может служить Всевышнему даже из самой, казалось бы, «абстрактной» концепции Торы.