Во время седера безопорное положение в воздухе кажется неудобным. В самом деле, как я должен полулежать?

Во время выполнения частей ритуала пасхального седера мы должны лежать на левом боку.

Учитывая, что мы не едим сидя на полу, полулежа на левом боку на подушках (так что правая рука свободна для работы с едой), существует ли идеальный способ полулежать, сидя на стуле? Стул может иметь подлокотники, а может и не быть. Это может быть большой или узкий обеденный стул.

Совет, который я слышал, состоит в том, чтобы повернуть стул спинкой к левой стороне и наклониться.
Казалось бы, любой способ, удовлетворяющий требованию, идеален. Возможно, вы ищете чумры? Например, способы полулежать, которые удовлетворяют дополнительным мнениям о том, как нужно полулежать?
Некоторые считают, что подушки необходимы
@DoubleAA не соответствует ли тому требованию, о котором он спрашивает?
@yEz Не уверен. «идеальный» был бы забавным способом сказать это, ИМО.
@DoubleAA Я только что прочитал это как לכתחילה. Я сделал то же самое в этом и этом вопросе.

Ответы (3)

Рав Исроэль Бельский ( zt"l ) сказал , что нужно слегка наклониться влево, положив локоть на стол, очень удобно. Подробности смотрите в видео на YouTube .

Вот скриншот из полного клипа:

Рав Исроэль Бельский сидит за столом, слегка наклонившись влево, положив левый локоть на стол, а в правой руке держит чашку из пенопласта.

( Нажмите на изображение, чтобы получить копию с более высоким разрешением )

Я... запутался в твоем редактировании, @unforgettable. Вы действительно думаете, что это так много добавляет к моему ответу? Я вижу, что ваше редактирование было одобрено двумя другими, но я не думаю, что это было вообще необходимо. Правки действительно предназначены для более важных улучшений; ИМО, это должно было быть отклонено как «слишком незначительное».
Ответ был немного запутанным, потому что в нем был захват неподвижного изображения, который ссылался не на видео на YouTube, а на вторую копию изображения. Мое редактирование действительно было довольно незначительным, но я все еще думаю, что это помогает сделать ответ немного менее запутанным. ❧ В любом случае я не понимаю, почему так важно, чтобы правки Stack Exchange были существенными. В Википедии правки часто просто добавляют или удаляют один символ.
Хорошо, теперь я вижу, что смутило. Я не буду откатывать его назад, но я могу немного изменить его, чтобы он звучал более похоже на меня :-). Спасибо за объяснение.
@unforgettableid: « Крошечные, тривиальные правки не приветствуются — постарайтесь сделать сообщение значительно лучше при редактировании, исправляя все обнаруженные проблемы ». (В любом случае, возможно, вы должны были объяснить цель вашего редактирования немного более описательно, чем «Добавление текста». Тогда нам не пришлось бы вести это обсуждение. Но это все вода под мостом.)

Сегодня я получил электронное письмо от dailyhalacha.com, в котором есть сефардский взгляд на этот вопрос:

Хахам Бен-Сион определяет хасеву как наклон на сорок пять градусов влево, и нужно опираться на что-то, например, на спинку стула или стол, а не просто наклоняться в сторону в воздухе без поддержки. Оставьте для этого достаточно места при подготовке сиденья.

Полный раздел раввина Эли Дж. Мансура гласит:

Когда и как откидываться

Раава определяет, что, поскольку люди больше не едят, как это было когда-то обычной практикой, а именно близко к полу на диване или опираясь на подушки, поэтому больше не обязательно откидываться, вызывая у нас дискомфорт вместо того, чтобы чувствовать себя королями. Маран отвергает это мнение и считает полулежа обязательным даже сегодня, когда мы привыкли есть сидя прямо на стульях. Мы ложимся, когда пьем арбах косот и едим мессу. Если человек не откидывается, выпивая один арбах косот, он не выполнил своего обязательства и должен выпить еще один косот. Итак, прежде чем совершить кидуш, баал хабайит должен сделать объявление, напомнив всем о том, что во время питья нужно откинуться на спинку кресла. Имейте в виду, что лежать, хасева, всегда слева. Каждый человек должен сконцентрироваться на том, чтобы откинуться на левую сторону от себя, и его не должны смущать люди, сидящие напротив него, которые выглядят так, как будто они откидываются вправо. Мудрецы предлагают две причины для наклона влево. Один из них — в целях безопасности, чтобы избежать попадания саканы нашей еды или питья в дыхательное горло, что может произойти, если мы наклонимся вправо. Другая причина — практическая. Поскольку большинство людей правши и им нужны правые руки, чтобы есть, наклон влево делает их правые руки доступными для удержания кос или массы. Раввины решили, что даже левша должен откидываться налево, несмотря на неудобство, чтобы избежать вышеупомянутой саканы. Хахам Бен-Сион определяет хасеву как наклон на сорок пять градусов влево, и человек должен опираться на что-то, например, на спинку стула или стол. а не просто наклоняться в сторону в воздухе без поддержки. Оставьте для этого достаточно места при подготовке сиденья. Вопрос о том, должны ли женщины лежать, является спорным, некоторые мнения утверждают, что женщина не должна совершать хасеву, если она не считается иша хашува, важной женщиной. Шульхан Арух говорит, что все женщины хашувот, важные и значимые, и поэтому они тоже должны лежать».

Я не нашел копию всего этого документа в Интернете, поэтому я процитировал соответствующий раздел выше. Файл называется "Pesah Seder Guide.pdf". Возможно, позже он появится в сети.

Подумайте о том, чтобы отредактировать длинную вторую цитату в соответствующих частях или удалить ее целиком, добавить ссылку и резюмировать их.

Я склоняюсь к использованию второго стула, так как не понимаю, как небольшой наклон влево квалифицируется как heseibah / derech cheirus, который, как я полагаю, выглядел примерно так:введите описание изображения здесьвведите описание изображения здесьвведите описание изображения здесьвведите описание изображения здесь

(Легче всего сидеть в углу.)
Я действительно хочу проголосовать за этот ответ, особенно за последнюю фотографию, но я не думаю, что он отвечает на вопрос, который задает идеальный способ (который, как я полагаю, потребует некоторых источников еврейских текстов), а не как вы это делаете это.
@Y ez: Многие еврейские тексты не иллюстрированы. Поэтому им было бы несколько сложно объяснить, как нужно полулежать. Иногда легче всего научиться что-то делать, замечая, что делают ученые евреи, а не заглядывая в книгу.
Во время седера безопорное положение в воздухе кажется неудобным. В самом деле, как я должен полулежать?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v