Является ли антропный принцип в физике фальсифицируемым?

Антропный принцип утверждает, что фундаментальная физика Вселенной должна допускать возможность сознательной жизни во Вселенной, поскольку это наблюдаемый факт.

Его часто квалифицируют как лженауку. Псевдоклассификатор носит уничижительный характер. Тем не менее, он, безусловно, устанавливает границы того, в чем должны лежать фундаментальные константы физики, если мы принимаем механизм Стандартной модели как фиксированный, а константы - как переменные.

Является ли она фальсифицируемой, что является критерием Поппера для научной теории. Если нет, то каков на самом деле ее философский статус, если она лежит вне сферы фальсифицируемых теорий? Может ли она по-прежнему считаться научной и объективной, как собственно физика, поскольку имеет прямое отношение к параметрам, которые может принимать стандартная модель?

РЕДАКТИРОВАТЬ

В качестве доказательства того, что антропный принцип серьезно воспринимается в науке с, как отмечает Шеллекин, «ощутимым нежеланием», может помочь следующая цитата:

Из реферата статьи Шеллекена «Жизнь на стыке физики частиц и теории струн» , приглашенный вклад в обзоры современной физики.

Тем временем появляется все больше свидетельств того, что кажущийся идеальным кандидатом на ответы на эти вопросы, Теория струн, дает ответ, которого изначально мало кто ожидал: огромный «ландшафт» возможностей, которые могут быть реализованы в мультивселенной и населены вечной инфляцией. На стыке физики «снизу вверх» и «сверху вниз» обсуждение антропных аргументов становится неизбежным .

а затем в основном тексте

АНТРОПНЫЕ ПЕЙЗАЖИ Идея о том, что наше собственное существование может искажать наши наблюдения, никогда не была популярна в современной науке, но особенно в течение последних сорока лет ряд интригующих фактов вел ученых из нескольких областей физики элементарных частиц, астрофизики и космологии в этом направлении, часто с явным нежеланием. Примерами являются гипотеза больших чисел Дирака в астрофизике (Carr and Rees, 1979; Carter, 1974), хаотическая инфляция (Linde, 1986b), квантовая космология (Vilenkin, 1986), космологическая постоянная (Barrow and Tipler, 1986; Davies and Unwin, 1981; Weinberg, 1987), слабый масштаб в Стандартной модели (Agrawal et al., 1998b), массы кварков и лептонов в Стандартной модели (Hogan, 2000), Стандартная модель в теории струн (Schellekens, 1998) и космологическая постоянная в теории струн (Bousso and Polchinski, 2000; Susskind,

он также говорит

Остальная часть этого раздела не зависит от деталей струнного ландшафта, за исключением того, что в одном месте мы предполагаем дискретность. Однако наличие какого-то ландшафта в какой-то фундаментальной теории является необходимым условием. Без этого все антропные аргументы теряют научную достоверность.

Это, вероятно, немного более негативно, чем должно быть, поскольку звучит так, как будто антропный принцип не представлял бы интереса и бесполезен, если бы возможный механизм не был идентифицирован. после того, как нельзя отрицать, что антропный аргумент был выдвинут задолго до появления теории струн. Тот факт, что ландшафт в теории струн предлагает механизм, делает этот аргумент конкретным и научным, но в то же время следует утверждать, что этот аргумент представлял философский интерес до того, как эта возможность заявила о себе.

Нет вопросов.
@iphigenie: так лучше?
Связанное / дополнительное чтение: Этот веб-сайт идет с книгой Бострома.
@Gugg: выбор наблюдения действительно применяется. Стандартная модель может быть не единственным способом построения вселенной. Могут быть и другие модели, которые не являются просто деформациями через параметры. (Я упомянул об этом в своей первоначальной формулировке вопроса). Но надо как-то закрыть возможности - и это обычное представление.
Возможно, это фальсифицируемо: действительно ли существуют эмпирические доказательства существования «сознательной жизни во вселенной»?!

Ответы (3)

Не каждый аспект рассуждения, используемый в научном процессе, должен быть «фальсифицируемым». Например, физики обычно используют математику, которая предполагает математическую индукцию, которая не является фальсифицируемой аксиомой (и действительно может быть ложной, если мы находимся в симуляции, поскольку все индукции в конечном итоге потерпят неудачу из-за эквивалента segfault или переполнения стека). ). Это нормально — вам нужно только уметь фальсифицировать свои гипотезы, а не каждый шаг рассуждений, который приводит вас к ним. Если вы не пришли к чему-то фальсифицируемому, вам нужно продолжать рассуждать или постулировать, пока вы не придете к чему-то фальсифицируемому.

Антропный принцип — это не гипотеза . Это просто какое-то рассуждение, которое напоминает вам, какие гипотезы уже противоречат чему-то, что вы (почти полностью) уверены, что знаете. Любая гипотеза, предполагающая отсутствие сознательной жизни, неверна, потому что она уже опровергнута нашим существованием! Очень удобно, т. Можно также сделать «кислородный принцип», согласно которому любые законы физики, несовместимые с существованием кислорода, также могут быть отвергнуты.

Так что смотреть здесь особо нечего. У него захватывающее название, но когда дело доходит до научных рассуждений, в этом нет ничего особенно примечательного, в отличие от любого другого заявления о том, что мы не должны отдавать предпочтение теориям, которые делают невозможным то, что, очевидно, имеет место. Это ничего не объясняет. Это не причинно. Это просто напоминает вам, когда вы сделали действительно глупую ошибку, например, если вы вычисляете, сколько это будет от вас до Нью-Йорка, и вы вычисляете -470 миль. Вы понятия не имеете, где ошиблись, но совершенно очевидно, что где-то в процессе вычислений вы допустили ошибку.

Любое использование антропного принципа помимо этого не является научным. (К этому привыкают; людям нравится размышлять. Если вы интересуетесь наукой, лучше не обращать внимания на эти спекуляции.)

Попперовское понятие фальсифицируемости применимо скорее к научным, чем к математическим теориям. Я согласен с тем, что антропный принцип — не гипотеза ; на самом деле это наблюдение . Наблюдения являются частью эмпирической науки, а также естественной философии. Дело в том, что фундаментальные константы принимаются за константы. Но есть предположения, что на самом деле это может быть не так. Например, есть теории, допускающие переменное значение скорости света . Если одна константа может измениться, возможно, могут измениться и другие.
Это наблюдение, что жизнь существует. Затем нужно объяснить, как константы сошлись, чтобы допустить существование жизни. Конечно, это предположение. Но опять же, теория струн — это спекуляция, но она оказалась чрезвычайно плодотворной.
@MoziburUllah - антропный принцип - это не наблюдение. То, что мы существуем, — это наблюдение. Нет необходимости делать из этого принцип. Также нет требования принять сильную форму антропного принципа (т. е. что это должно было произойти именно так); вполне возможно, что мы счастливчики, наблюдающие вселенную, согласующуюся с сознанием. А так как мы не понимаем отображения физических законов в сознание, то даже сильный принцип не слишком ограничивает.
Я не уверен, как именно мы отделяем научные теории от их комплементарности, но вот, по крайней мере, еще одно предложение для нефальсифицируемого научного утверждения: все утверждения о физическом мире должны быть фальсифицируемыми.
Я нахожу это совершенно неясным. Возможно, одно или два допустимых использования AP и одно или два недопустимых использования помогут проиллюстрировать это?

Аргументы из теории струн, вероятно, не должны иметь слишком большого основания, потому что все еще ведутся интенсивные споры о том, фальсифицируема ли теория струн (точно по тем же причинам, по которым теоретики струн используют антропные рассуждения, т. е. существует непостижимо обширный ландшафт возможных решения теории струн).

Однако в большинстве областей физики антропный принцип фальсифицируем . Например, какое-то время бытовала популярная идея, что Вселенная — это большой газовый шар, находящийся в тепловом равновесии, а наблюдаемая нами Вселенная — всего лишь причудливая флуктуация положения этого газа. Каждое колебание имеет вероятность проявиться, поэтому в конечном итоге мы должны увидеть каждое колебание; вопрос только в том, как мы оказались в этом ? Антропный принцип!

Однако это не только фальсифицируемо, но и ложно. Причина в том, что вероятность существования двух массивных тел является произведением их индивидуальных вероятностей возникновения колебаний. Таким образом, вероятность того, что Земля будет колебаться в существовании, намного более вероятна, чем Земля колеблется в существовании вместе со всеми звездами и галактиками, которые мы наблюдаем. (Я имею в виду, что примерно в 10 ^ гугол раз вероятнее.) Еще более вероятно, что возникнет только вы или только ваш мозг .

Мораль этой истории такова: гипотеза «мы — наблюдатели, следовательно, мы должны находиться в той части вселенной (истории), доступной таким наблюдателям», делает очень сильное предсказание: что вселенная будет совсем не похожа на то, что мы наблюдаем, что это так. Бум. Фальсифицировано.

Да, это фальсифицируемо, если более глубокая теория показывает, что не существует ландшафта вариаций фундаментальных констант. Тогда будут действовать другие условия, кроме присутствия наблюдателей.