Я понимаю, что предшествующая импотенция является основанием для аннулирования по католическому каноническому праву. Но что, если импотенция развилась ПОСЛЕ брака? Это тоже будет основанием для отказа?
В Кодексе канонического права есть только три упоминания слова « импотенция » :
1) В Canon 1084, раздел 1 . Это препятствие, о котором вы упоминаете:
Предшествующее и постоянное бессилие вступать в половую связь, будь то со стороны мужчины или женщины, абсолютное или относительное, аннулирует брак по самой своей природе.
2) В Canon 1084, раздел 2 . Это описывает пределы способности предшествующей импотенции аннулировать брак:
Если препятствие импотенции сомнительно, будь то сомнение в законе или сомнение в факте, браку не должно препятствовать или, пока сомнение остается, объявлять его недействительным.
3) В Каноне 1680 . Это требует, чтобы трибунал по аннулированию консультировался с экспертом (предположительно, с медицинским экспертом) в таких случаях:
В случаях импотенции или отсутствия согласия из-за психического заболевания судья должен прибегнуть к услугам одного или нескольких экспертов, если только из обстоятельств не ясно, что это было бы бесполезно; в других случаях следует соблюдать предписание канона 1574.
Слово бесплодие , которое не является точным синонимом, также упоминается в Кодексе, в разделе 3 канона 1084. В нем говорится, что бесплодие «не запрещает и не аннулирует брак».
Таким образом, оказывается, что импотенция, развившаяся (и о которой известно) до брака и о которой известно, что она неизлечима, сводит на нет и препятствует браку; но импотенция, развившаяся после брака, не сводит его на нет. С чего бы это?
Катехизис католической церкви в своем обсуждении брака утверждает, что «супружеская любовь... открыта для плодородия» (параграф 1643, цитируется энциклическое письмо Familiaris Consortio ; курсив добавлен). Это не означает (вопреки многим карикатурам на католическую семейную жизнь), что плодородие обязательно . В Катехизисе, в частности, говорится, что
Супруги, которым Бог не даровал детей, тем не менее могут иметь супружескую жизнь, полную смысла как в человеческом, так и в христианском плане. Их брак может излучать плодотворность милосердия, гостеприимства и жертвенности.
(параграф 1654)
Таким образом, если намерение и понимание супругов изначально заключалось в том, чтобы иметь детей, последующая утрата этой способности не меняет действительности брака.
Если кто-то вступил в брак, веря (или зная себя) в то, что он не импотент, но впоследствии у него развилась эта немощь, в глазах католической церкви его брак по-прежнему действителен — по крайней мере, в той мере, в какой он не был импотентом. иначе мешает.
Canon 1141 может показаться актуальным:
Брак, который является ratum et consummatum , не может быть расторгнут никакими человеческими силами и по какой-либо причине, кроме смерти.
Итак, нет, состоявшийся брак не может быть расторгнут только потому, что развилась импотенция. Брак существовал, известно, что он существовал в момент своего заключения, и аннулирование равносильно утверждению, что его никогда не было.
Однако, если брак не заключен, применяется Канон 1142 :
По уважительной причине Римский Понтифик может расторгнуть незавершенный брак между крещеными лицами или между крещеной стороной и некрещеной стороной по требованию обеих сторон или одной из них, даже если другая сторона не желает.
Могут быть и другие основания для аннулирования, например, брак, заключенный после наступления постоянной импотенции, является недействительным.
1084 § 1. Предшествующая и постоянная неспособность вступить в половую связь, будь то со стороны мужчины или женщины, будь то абсолютная или относительная, аннулирует брак по самой своей природе.
Если одна из сторон знала, что надвигается импотенция, и не сообщила об этом другой до брака, может иметь место недостаток согласия, который сделал бы брак недействительным, даже если бы он мог быть заключен и был заключен.
1098 — Недействительно заключает договор тот, кто вступает в брак, обманутый со злым умыслом, совершенный с целью получения согласия относительно какого-либо качества другого партнера, которое по самой своей природе может серьезно нарушить партнерство в супружеской жизни.
ЗлоЗакуска