Итак, моя жена католичка, и моя дочь была крещена в католической вере, и мой новорожденный сын тоже скоро будет крещен. Я сам был крещен, но по определенным причинам отпал от своих баптистских корней и стал наслаждаться структурой католической веры.
Мой вопрос заключается в следующем: я провел много времени в армии и за границей, я сделал кое-что, о чем я не люблю говорить или даже не хочу озвучивать. Меня тошнит от одной мысли о них. Я действительно не думаю, что смогу озвучить их, когда придет время для моей первой исповеди, и удерживал меня от вступления в RCIA раньше, опасаясь реакции священников. Будет ли исповедание действительным, если я озвучу только то, чем мне удобно поделиться, а остальное в своем сердце исповедую Богу?
Я очень переживаю по этому поводу, но искренне хочу снова стать ближе к Богу.
Вы должны исповедаться во всех смертных грехах , о которых вам известно, и в любых простительных грехах , которые вы считаете необходимым исповедовать. Вы не освобождаетесь от каких-либо смертных грехов, которые вы скрываете, и намеренное утаивание смертных грехов не только делает недействительным все исповедание , но и само по себе является смертным грехом. ( catholic.com ) И, если вы остаетесь в состоянии смертного греха, вы не должны принимать Евхаристию. Евхаристия животворна для благодатных; это осуждение для тех, кто находится в состоянии смертного греха. (См. как признаться для основных деталей и процесса.)
Так что меньше бойтесь реакции вашего священника, чем превращайте принятие Евхаристии в осуждение против себя! И не волнуйтесь! Почти каждый священник, которого я слышал, говорит примерно одно и то же: нельзя исповедоваться в том, чего я еще не слышал.
Кроме того, священник не может отказать в отпущении грехов при условии, что вы откроете свои грехи другому человеку. Единственной уважительной причиной для отказа от отпущения грехов является неискренность кающегося. ( catholic.com Вопросы и ответы )
Кающийся не должен вдаваться в детали больше, чем это абсолютно необходимо для раскрытия греха. Исповедники предпочитают, чтобы кающиеся переходили к делу, не рассказывали замысловатые истории и не болтали. Если им потребуются подробности или дополнительный контекст, чтобы оценить тяжесть греха, они спросят вас.
Например, если вы признаетесь: «Я убил человека», необходимо знать, было ли это преднамеренным или случайным, в военной ситуации или нет, в целях самообороны или преднамеренно и т. д. Если вы говорите: «Я убил человек.», священник может спросить, был ли убитый священником или нет (убийство священника также является другим грехом, святотатством и влечет за собой автоматическое отлучение от церкви).
Ознакомьтесь с этими превосходными испытаниями совести, которые помогут вам подготовиться к хорошему покаянию: