Как практикующие католики перед исповедью отслеживают все совершенные ими грехи?

Как практикующие католики перед исповедью отслеживают все совершенные ими грехи? Должны ли они признаться во всех или во всех, кого помнят? Является ли раскаяние признаком совершения греха, поэтому каждый раз, когда человек чувствует себя виноватым или раскаивается в чем-то (например, запихивает себе в рот целый кусок шоколадного торта и не оставляет ни одного для братьев и сестер), будет ли это считаться чем-то, в чем нужно исповедоваться? священнику в следующий раз, когда этот человек пойдет на исповедь?

Кто-нибудь ел торт?

Ответы (1)

Как практикующие католики перед исповедью отслеживают все совершенные ими грехи?

Они не следят за грехами. Перед тем, как пойти на исповедь, они делают так называемую проверку совести . Проще говоря, это попытка вспомнить все совершенные грехи.

Проверка совести — это «молитвенное самоанализ наших слов и дел в свете Евангелия , чтобы определить, как мы могли согрешить против Бога» — Глоссарий, CCC

Есть много способов проверить свою совесть. Некоторые из них перечислены на сайте USCCB .

Должны ли они признаться во всех или во всех, кого помнят?

Они должны исповедовать столько, сколько смогут вспомнить. Они должны назвать все смертные грехи, о которых им известно, и количество раз, когда они их совершали, если они знают это число. Простые грехи не обязательно называть, но можно и сказать.

Является ли раскаяние признаком совершения греха?

Нет, раскаяние не является признаком совершения греха. Сокрушение — это признак доброй совести, но не необходимый, чтобы знать, что вы совершили грех. Чувствовать себя плохо или виноватым не обязательно для исповеди. Но будет жаль. то есть, даже если вы не «сочувствуете» сожалению, вы должны хотеть сожалеть своей волей.

Между сожалением и раскаянием огромная разница. Сожаление просто коренится в эмоциях. Чувствую себя плохо. Это может быть хорошим первым шагом, но не единственным. И это даже не обязательный шаг. Хотя есть что-то очень здоровое в том, чтобы «чувствовать себя плохо» из-за «плохих поступков» (это показывает, что ваша душа немного более чувствительна к реальности греха), само по себе это не возвращение к Богу. Вот что такое покаяние. На самом деле, это и означает «покаяние»: оно просто означает «обращение». Покаяние – это выбор вернуться к Богу. Вам не нужно сожалеть о том, что вы сделали (поверьте, это придет со временем), но вам нужно принять решение, что вы больше не будете продолжать в этом конкретном грехе. источник

засунуть себе в рот целый кусок шоколадного торта и не оставить ни одного для братьев и сестер, будет ли это считаться исповедью священнику в следующий раз, когда этот человек пойдет на исповедь?

Нельзя быть судьей действиям других. Только Бог будет знать. Предполагая общие условия, употребление пищи в чрезмерном количестве и слишком жадное или слишком быстрое питание выглядит как чревоугодие (смертный грех), а отказ от обмена с братьями и сестрами выглядит как жадность (смертный грех). Таким образом, они должны быть признаны.

Хотя чревоугодие и жадность входят в число так называемых смертных грехов, в целом они не являются смертными грехами. См., например, энциклопедию CAtholic ( newadvent.org/cathen/06590a.htm ), в которой говорится, что «Чревоугодие в целом является простительным грехом», но также перечислены обстоятельства, при которых оно может стать смертным грехом. Что касается жадности, то там говорится: «Поскольку жадность является побуждением к несправедливости в приобретении и сохранении богатства, она часто является тяжким грехом. Однако сама по себе и поскольку она подразумевает просто чрезмерное желание или удовольствие, богатство, обычно не является смертным грехом».