Является ли моя вина естественной?

Я нахожу это тревожным. Мои плохие отношения с моими взрослыми детьми причиняют мне страдания. Логика и дхарма предполагают, что разрыв связи с ними был бы положительным для обеих сторон. Но я не могу избавиться от чувства пренебрежения и вины. К тому же, возможно, я причиняю им некоторый текущий дискомфорт. Они пренебрегают мной, потому что не понимают, что я ищу драгоценность, поэтому я стараюсь уважать это, НО как мне избавиться от этой вины и печали?

Привет. Вы говорите, что ваша практика буддизма вызывает отчуждение ваших детей от вас?
да. Такова ситуация.
Может быть, в этом вопросе нет, а может быть, и не может быть достаточно информации, чтобы люди могли понять и посоветовать ситуацию, которую вы описываете. Возможно, это тема для личного обсуждения, возможно, с учителем или консультантом (буддистом или кем-либо еще), который мог бы стать посредником между вами и вашими детьми (если ваши дети могли бы принять такое посредничество ради улучшения или продолжения своих отношений с ты).
Я не уверен, правильно ли я понял ваш вопрос, однако, исходя из моего личного опыта, лучше не делать публичных заявлений о том, что вы буддист. Люди часто путаются в буддизме и связывают много разных вещей. Точно так же многие люди просто не интересуются духовностью и/или не знают ее лучше. Не говорите о своей «философии». Воплотите это. Даже не говорите о буддийских учениях, потому что интеллектуально они могут быть понятны, но отсутствуют постоянные размышления и непосредственный опыт. С уважением

Ответы (2)

Будда-Дхамма и западные семьи часто представляют собой проблемную комбинацию. Даже в Азии некоторые семьи возражают против того, чтобы их члены следовали Дхамме. Даже когда жизнь человека так сильно меняется к лучшему благодаря буддийской практике, часто члены семьи изо всех сил пытаются приписать признательность буддизму из-за собственных предубеждений, непонимания и/или отсутствия духовных ценностей.

Способы преодоления грусти и вины по отношению к его ситуации:

  1. Размышляйте о правильности буддийского пути.

  2. Правильно приписывайте причины или «обвинения» другим, а не себе.

  3. Продолжайте быть хорошими, и, надеюсь, они изменятся благодаря признательности.

Есть две замечательные истории: «Ньом Каува Атма», «Исцеление быка: история» и «Узники кармы».

При добавлении ссылок на ответы, пожалуйста, сделайте краткое описание содержания на случай, если ссылка пропадет.
Их нелегко обобщить — это краткое изложение основной буддийской доктрины, постепенно объясняемой в форме диалога между животными, например, один несчастный разговаривает с другим, более просвещенным (или знающим). Так или иначе, заголовки включены в гиперссылки - и они оба принадлежат Suvimalee Karunaratna, если вы хотите найти их в Google (например, если указанные выше ссылки пропадут).
Является ли моя вина естественной?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v