Я заметил определенную тенденцию буддистов к востоку от Великобритании быть очень ограниченными и консервативными по сравнению с теми, кто живет дальше на запад. Тот же эффект заметен в Соединенных Штатах среди крайних протестантских христианских объединений на юге, и мне интересно, есть ли сходство в их происхождении.
Это типично? Все ли линии разделяют схожие консервативные и не отличающиеся друг от друга взгляды? Я видел нескольких китайских буддистов, и они кажутся гораздо более открытыми. Интересно, это географическая вещь или политическая или просто разница в буддийских школах мысли?
Пожалуйста, порекомендуйте.
«Обычно ли это для буддистов в восточных странах ... отсутствие разнообразия ... ... ... Тот же эффект заметен в Соединенных Штатах среди крайних протестантских христианских направлений на глубоком юге»
Хм??!! Только восточные буддисты и протестанты на американском Юге?
Вы осматривали «западные» буддийские центры в Северной Америке?
Вот статья о подавляющей белизне американских буддийских центров
Вот один из рассказов об опоздавшем на десятилетия признании этого и о некоторых попытках, наконец, предпринятых исправить...
В отчете на сайте Pulturalism.org говорится:
«Цветные люди занимают места в преимущественно европейско-американских сангхах (буддийских общинах)».
Думаю, проблемы легко увидеть везде, кроме собственного двора.
Буддизм — это дисциплина с четко определенными принципами того, что она считает истинами или реальностями, связанными с возникновением и прекращением страдания. Поэтому вопрос об «узкомыслии» нелогичен или неактуален.
Например, буддизм учит, что страдание возникает из-за невежества, страстного желания, привязанности и эгоизма, и эта истина о причинном происхождении считается абсолютно истинной и неизменной в буддизме.
Или, на моральном уровне, буддизм учит о действиях, которые ведут к вреду. Эти действия, которые приводят к вреду, никогда не могут быть изменены.
Как и любая подлинная наука, буддизм основан на точных, конкретных и узких принципах причинно-следственной связи.
В Дхаммападе говорится:
273. Из всех путей Восьмеричный Путь наилучший; из всех истин Четыре Благородные Истины являются лучшими; из всех вещей лучше всего бесстрастие: из людей лучше всего Видящий (Будда).
274. Это единственный путь ; нет ничего другого для очищения прозрения. Пройди по этому пути, и ты собьешь Мару с толку.
Это просто вопрос объекта, пищи, но в основе этого, если хорошо наблюдать, нет ничего другого. Взгляды, будь то жадные, отталкивающие или обезоруживающие, являются взглядами.
А для политики более благоприятна возрастающая жадность и удовольствие. Можно сказать, что это похоже на контроль рынка наркотиков. Иногда это делал восток, иногда запад. В настоящее время Азия держит его под контролем, сделав его своим инструментом.
Когда когда-нибудь слышишь, что людям определенного географии или происхождения присущи разные, можно быть уверенным, что наблюдатель был/был не очень внимателен и принял либо этот мир и взгляды, либо тот за реальные.
Мировоззрения из буддийских стран интересуются отмеченными, как популярные западные учителя. Все терпящий, все служащий бизнес приносит быстрых покупателей, так как масса не очень умна, но жадна и преисполнена тщеславия.
Так как многие восточные все еще учатся служению и преданности как инструменту с детства, им в целом легче в этом отношении, но, с другой стороны, те, кто отвергает служение и преданность, быстро завоевывают людей на востоке. Так называемый «непредубежденный» обычно используется для определенной цели и всегда был хорошим инструментом, действующим умно, чтобы снова просто выиграть.
Так что нет надежды на убежище в отношении царства определенного рождения, потому что их условия также меняются со временем, лучше делами.
[Примечание: это дар Дхаммы и не предназначен для коммерческих целей или других низких материальных доходов посредством торговли и обмена.]
Каувасара
КрисВ
Каувасара