Является ли נגב (Негев) южной частью Израиля или югом (по сторонам света)

В Берешит 13:1 Негев означает юг Земли Израиля (согласно Раши), потому что Авраам шел из Египта в Израиль, а иначе это не имело бы смысла.

וַיַּעַל אַבְרָם מִמִּצְרַיִם הוּא וְאִשְׁתּוֹ ְכָל ְכָל אֲשֶׁר לוֹ וְלוֹט עִמּוֹ הַנֶּגְבָּה
и Абрам вышел из Египта, он и его жена и все, что было его, и с ним с ним, на юге .

. . .

Но в Берешит 13:3 Негев означает юг (также согласно Раши), потому что Авраам шел с юга Израиля на север.

וַיֵּלֶךְ לְמַסָּעָיו מִנֶּגֶב וְעַד בֵּית אֵל עַד הַמָּקוֹם אֲשֶׁר הָיָה שָׁם אָ всем בַּתְּחִלָּה בֵּין בֵּית ּבֵ וּבֵין הָעָי בַּתְּחִלָּto בַּתְּחִלָּין בֵּית ּבֵ וּבֵין הָעָי и он отправился в свои путешествия с юга и до тех пор, пока не было местом,
где он был ранее, между его поездками и между Аи.

Как Негев может менять значения таким образом?

Ответы (2)

Это не меняет смыслов. Слово используется в контексте. В английском языке, например, мы говорим «юг», имея в виду южную часть восточной части Соединенных Штатов, даже если кто-то может находиться в Мексике, когда используется этот термин. Точно так же здесь мы говорим о «Юге» по отношению к Иерусалиму, когда говорим о разных частях страны Исраэль.

Таким образом, ответ на ваш вопрос «да».

На самом деле Негев означает «сухая область» (корень NGV означает «сухой»), которая находится в южной части Эрец-Исраэль. «Негбах» означает «в сухую местность», а не по сторонам света. «Минегев» в более позднем стихе означает «из сухого края». (В любом случае это не переключение значений. В первом случае «хе» в конце существительного означает «в» эту область. Мем перед существительным означает из этой области. Так что это не противоречие. .Но вы также спросили, было ли это направление сторон света.Это не так.)

Точно так же «яма» означает не «на запад», а скорее «к морю». Оба они будут использоваться в отношении Эрец-Исраэль, но не других земель. Более кардинальным направлением было бы «маарава», означающее «туда, где садится солнце». Конечно это запад.

«Кедма» означает «к востоку», потому что оно находится в том направлении, где Авраам был «микедем» (заранее). ), что больше похоже на кардинальное направление.

Наконец, кажется, я видел это в комментарии рава Хирша, но «цафона» означает «там, где сокрыты вещи», поскольку в Эрец-Исраэль, находящейся над экватором, солнце всегда остается в южной части неба. Таким образом, северная стена здания (например) никогда не попадает под прямые солнечные лучи, она всегда цафун/(скрыта) в тени.

Я не помню, почему «даромах» означает «к югу», но я думаю, что это также имеет отношение к солнцу и больше похоже на сторону света.

Кедма происходит от Кадима, что означает «вперед», потому что предполагалось, что основа направлений обращена на восток (Теймана, например, находится справа, то есть на юге).
Некоторые названия направлений зависят от солнца, что было очень простым способом управления собой. Другие были обращены к определенным хорошо известным географическим областям. Следовательно, «Теймана» будет означать «в сторону Йемена».
...и Йемен так называется, потому что он находится на всем пути к Ямину/направо/югу. Восток по умолчанию является форвардом.
Рассмотрим Исаии 9:11 mechon-mamre.org/p/pt/pt1009.htm#11 , где запад назван «назад». Напомним также, что Med. Море называется Ям а-Харон, западное море. См. также Иезекииль 16:46 mechon-mamre.org/p/pt/pt1216.htm#46 , где Шомрон описывается как левый (т.е. северный) Иерусалим, а Содом - правый (т.е. южный).
Точка от Ешая хорошая. Стоя в Эрец-Исраэль, Арам впереди, а фи-камни сзади. Тем не менее, вы видите, что Иеремия относится к тому месту, откуда первоначально пришел Авраам, но ссылка на обывателя, кажется, усиливает вашу точку зрения.
обратите внимание: Шаарей Аарон, 28/14, цитируя Тософос: «Ахейцы находятся к стороне Мизрах (восток), как сказано: «И поднял Яаков ноги свои, и пошел в землю народа Кедем» (используя Кедем для Мизраха)».