Является ли обучение в Шавуот всю ночь преобладающим явлением в Южном полушарии?

В Северном полушарии Шавуот приходится на конец весны или начало лета. В результате восход солнца относительно ранний, поэтому обучение «всю ночь», а затем совершение утренней службы в самое раннее оптимальное время будет означать определение времени службы на основе восхода солнца, например, в 05:36 в Иерусалиме в 2012 году .

Напротив, в Южном полушарии этот праздник приходится на позднюю осень или начало зимы, поэтому ночь длиннее, а восход значительно позже: 06:48 в Сиднее в 2012 году и 07:40 в Кейптауне в 2012 году . В результате людям, которые учатся «всю ночь», приходится не ложиться спать на час или два больше, чем жителям Севера.

Мне интересно, является ли в результате этой разницы практика обучения всю ночь либо менее распространенной в Южном полушарии, либо, возможно, там более распространены альтернативные графики (такие как этот ).

И с Tzeit в 6 вечера они тоже начинают намного раньше. Так что вместо 1130 - 500 скорее 9-7. Это 10 часов!
Может быть, они начинаются позже? Перед тем, как мы начали общегородской тиккун, я заметил, что в православной общине его начало начинается уже в полночь, что намного позже заката. Что поднимает вопрос о том, как поздно вы можете начать и все еще быть в силе...
@МоникаЧеллио; это не «Начинайте учиться на закате». Это «вы не молитесь до заката + 45 минут [или 42, или 50, или 72 и т. д.], затем дайте время пойти домой, приготовить, поесть, убраться, а затем вернуться в синагогу». Итак, начнем обучение через 3 часа после захода солнца. Тем не менее, мы говорим гораздо раньше в Южном полушарии.
@MonicaCellio Вау!
@IsaacMoses, это началось несколько лет назад (я думаю, это № 3), и это здорово. Так приятно, что все сообщество собирается вместе в течение первых нескольких часов, а затем у тех, кто хочет продолжить, есть несколько вариантов, и они могут пойти разными путями.
@ Шалом, да, маарив + ужин и т. Д. Требуют некоторого времени, но если вы вообще можете сделать перерыв, то вы можете взять более длительный перерыв, верно? Нужно ли начинать, скажем, в 22:00 или достаточно полуночи или часа ночи?
Ну, это не сильно отличалось бы от Хошаана Рабба в Нью-Йорке, не так ли, и многие тоже не спали в ту ночь.
@oo, я подозреваю, что многие не ложатся спать на Шавуот в Южном полушарии. Мне интересно, менее ли это распространено, чем на севере. Начнем с того, что ночные хошана рабба гораздо менее распространены, по крайней мере, в тех местах, где я был. (Хотя, возможно, они более распространены на Юге, чем на Севере!)
@MonicaCellio достаточно для чего? На этом AFAIK нет галахи. Это минхаг.
@CharlesKoppelman, «достаточный» в том смысле, что (местное) сообщество будет чувствовать, что оно соблюдает минхаг. Минхагим может быть довольно серьезной вещью, даже если это не галаха. (Рассмотрите различные стили головных уборов.)
Один из моих ребеев в Израиле однажды рассказал историю о том времени, когда его пригласили стать ученым в резиденцию в Австралии на Шавуот. По крайней мере, где он был, они узнали всю ночь, что было намного дольше, чем он привык в Израиле или Северной Америке.

Ответы (1)

Я живу в Сиднее, Австралия, и могу с уверенностью сказать, что да, существует обычай не спать всю ночь и учиться в ночь на Шавуот. Я никогда не слышал предположения, что не спать всю ночь связано со временем восхода/захода солнца в это время года. У меня много друзей в Южной Африке, и могу сказать, что у них такой же обычай.

Я склоняюсь к тому, что если вы не ложитесь спать всю ночь, чтобы учиться, бег в 5:30 утра или в 6:50 утра не имеет большого значения (хотя, если вы правы насчет 7:40 утра в Кейптауне, это действительно звучит жесткий).

BJS, добро пожаловать в Mi Yodeya, и большое спасибо за то, что поделились своим опытом! Пожалуйста, рассмотрите возможность регистрации своей учетной записи, которая даст вам доступ к большему количеству функций сайта.