Является ли счастье согласованностью веры и чувства?

Я думал о зависимости; Я слишком долго курил. Мне кажется, что «удовольствие» от курения на самом деле имеет два аспекта: ощущение; и вера в то, что ты поступаешь правильно.

Таким образом, эти двое тесно связаны друг с другом, когда они счастливы ; но кажется верным, что их можно разделить.

Я также думаю, что это кажется более надежным и означает, что мы можем размышлять не только о том, что делает нас счастливыми, но и о том, на что похоже это счастье .


Кто-нибудь, особенно вдохновленный аналитическим мышлением, утверждал (или, что еще лучше, возражал против этого утверждения!), что счастье имеет эти два различных аспекта и что обращение с ними как таковыми действительно помогает нам лучше осознавать, что мы чувствуем (а также как мы думаем и ведем себя? )?

Не совсем уверен, о чем вы спрашиваете, но это смутно звучит как субъективная теория счастья.
хорошо, посмотрю

Ответы (1)

А как насчет страха, разве это не связь веры и чувства — просто другое чувство? Вы можете отвлечься от счастья и обратиться к теории эмоций Джемса-Ланге.

Различие между возбуждением (формой счастья) и ужасом (не формой счастья) часто становится неясным до тех пор, пока переживание не произойдет, иногда спустя несколько минут, и оно может измениться в памяти. Младенец может столкнуться с тем же опытом, например, когда его уронят или бросят (да, мои люди бросают своих детей — делайте вывод, что хотите :) ), но благополучно пойманный, и в конечном итоге он будет хихикать большую часть времени, но иногда вместо этого плачет.

На этой основе теория разбивает эмоцию на объективный физиологический компонент (ощущение как ощущение) и компонент субъективной маркировки (убеждение о чувстве, которое формируется так, чтобы соответствовать убеждениям всех других видов). Таким образом, эмоциональный опыт имеет три аспекты, информация — мозг обрабатывает ситуацию и готовится к действию, реакция — которая инициирует физиологические изменения и идентификация — тем временем или после мы обозначаем чувство.

Задним числом отталкивая это от философии, я думаю, что странная классификация «счастья» Ницше указывает на то, что любая физиологическая эмоция может быть формой счастья, если правильно ее обозначить. Радость может быть страхом (оба вызывают мурашки по коже), печаль может быть радостью (оба вызывают у вас слезы), депрессия может быть «жалким довольством» (оба подавляют ваше чувство времени и ценностей), «веселье/радость» имеет что-то общее с гневом. (доставляя энергию, фокусируясь на препятствиях и разрушении), страсть разделяет аспекты с другим видом гнева (энергия от погрязания в лишениях и их удовлетворении)...