Как жить настоящим, а не просто выживать?

Когда я был моложе, я всегда пытался представить, каким будет мое будущее и каким оно будет. Я пытался представить, какими будут мои отношения, каким будет мой дом, какая будет моя работа и т. д., и я пытался почувствовать другое ощущение, хорошее ощущение жизни и наслаждения этими моментами.

Прошли годы. Я изменился, я многого добился. Но я не чувствую того великого ощущения, которого ожидал. На самом деле, я думаю о своем прошлом и испытываю от него приятные ощущения, как будто я был жив в то время, а сейчас меня нет.

Так в чем проблема? Я слишком многого жду от жизни? Ожидаю ли я почувствовать вещи, которых просто не существует? Или я как-то "сломан"?

Например, я уже думал, что использование технологий меня «сломало»: игра в видеоигры или просто многочасовая работа за компьютером заставили меня перестать ценить реальную жизнь, и теперь я не могу снова подключиться к тому, что реально.

Я также думал, что тот факт, что я всегда беспокоюсь о будущем, заставляет меня перестать ценить настоящее: я всегда думаю о том, что я буду делать дальше. Я редко думаю о том, что я делаю СЕЙЧАС. Я часто говорю своей жене: «Кажется, меня никогда здесь не было. Мое тело здесь, но мой разум всегда, всегда где-то еще».

Я мог бы продолжать и продолжать с подробностями и примерами. Но в основном мой вопрос таков: есть ли способ почувствовать себя живым, почувствовать, что мы живем в данный момент? Вы такой? Или ты такой же как я?

Просто дополнительная информация: Я счастлив. Я не в депрессии или что-то в этом роде. У меня есть люди и вещи, которые делают меня очень счастливым, но дело не в этом. Это просто ощущение настоящего момента. Я хочу знать, можно ли наслаждаться каждой секундой настоящего момента, вместо того, чтобы думать о том, каким прекрасным было прошлое или каким крутым может быть будущее.

Мне интересно узнать ваше мнение и опыт. Спасибо!

Рафа: Добро пожаловать. Я не уверен, что философия - правильный сайт для вашего вопроса. В вопросе нет ничего плохого. Вопрос только в том, где это лучше всего сделать. Я посмотрю, что думают другие участники.
Это может быть лучше на сайте духовности. Одно место, которое, возможно, стоит проверить, — это Центр медитации Голубой горы, где представлены работы Экната Исварана с использованием мантр и медитаций прохода. Во-вторых, рассмотрите телесные изменения для улучшения дыхания. См. книгу Уилла Джонсона «Поза медитации» . Это больше о «ролфинге», способе лечения осанкой. Другое, рассмотрим диету. См. «Парадокс растений» Стивена Гандри . Если у вас какой-либо избыточный вес или есть какие-либо проблемы со здоровьем, возможно, стоит изучить, может ли это помочь. С наилучшими пожеланиями и добро пожаловать в Философию.
Спасибо Джеффри Томасу и Фрэнку Хьюбени! Извините, я не был уверен, что философия - правильный сайт, я чувствую себя действительно потерянным, когда думаю обо всех этих предметах, было трудно найти подходящую категорию. Но большое спасибо за ваши предложения!
Клиническая депрессия не связана со счастьем, хотя чувство несчастья может быть связано. Депрессия также может включать «плоский аффект», то есть низкую интенсивность эмоциональной реакции. Существует также родственное состояние, называемое в разное время дисфорией или дистемией, когда ваше исходное «чувство» кажется смещенным в сторону негатива, т. е. вы всегда чувствуете себя немного несчастным, а причины для хорошего самочувствия, похоже, не имеют ожидаемого эффекта. Есть много симптомов депрессии, которые могут проявляться или не проявляться у конкретного человека... В любом случае, пройти обследование у психиатра - хорошая ставка.
Марк Аврелий рассуждает о том, как жить в настоящий момент.
Это не может быть ответом, потому что я был бы дураком, если бы верил, что у меня есть ответ, но «можно наслаждаться каждой секундой настоящего момента» действительно является основным идеалом для нескольких целых религий. Те, кого я считаю мудрыми, признают, что, хотя они и стремятся к этому идеалу, их там нет. Те, кого я считаю умными, утверждают, что нельзя ничего делать, кроме как жить настоящим моментом. Те, за кем я нахожу желание следовать, - это те, кто своими действиями предполагает, что, может быть (только может быть ), это все-таки возможно.
Я настоятельно рекомендую эту книгу. ( goodreads.com/book/show/281184.Turning_the_Mind_Into_an_Ally ) Если это то, что вы ищете, я могу расширить этот комментарий до полноценного ответа. Удачи в вашем поиске!
Можем ли мы сделать этот вопрос немного более точным? Просто вежливое предложение от меня.
В буддизме есть несколько подходов к этому вопросу. Мне известно следующее: [1] Западные буддийские авторы, такие как книга «Превращение ума в союзника». [2] Светские буддийские практики и практические ресурсы для осознанности [3] «Традиционные буддийские» практики, такие как тибетский буддизм, тхеравада и тому подобное. Мы, без сомнения, можем дать философскую интерпретацию этих различных практик. Это не исчерпывающее и/или полное разделение буддийских практик, а просто отправная точка. Удачи с вашим вопросом!

Ответы (3)

Ты, мой друг, не одинок! И я, например, поздравляю вас с поиском ответов. Вы также ищете ответы в нужном месте.

У меня был точно такой же опыт, и в какой-то степени я до сих пор, вероятно, всегда буду. Но то же самое делают и бесчисленные миллионы других. Хотя это чувство сейчас более распространено (на самом деле раньше его называли «современной болезнью»), люди страдали от него с незапамятных времен. Часто его ошибочно принимают за «кризис среднего возраста», но это всего лишь часть того, что может спровоцировать кризис среднего возраста.

Причины этого чувства многочисленны и сложны. например, с возрастом мозг меняется, вы становитесь менее «уверенным» во всем. Молодые люди имеют нереалистичные ожидания, отчасти из-за распространенной в обществе лжи. Жизнь просто несправедлива, и с возрастом все становится на пути твоего «искусства».

*Но вопрос не в том, почему вы это чувствуете, вопрос в том, что вы собираетесь с этим делать? Как вы МОЖЕТЕ жить в данный момент? *

У каждого есть ответ, от Сократа до Далай-ламы, поэтому я не могу охватить здесь все. Поэтому, прежде чем люди проголосуют за это как за мнение, а не как за ответ, я хочу подчеркнуть, что подытоживаю здесь свое интеллектуальное путешествие.

Изначально я считал, что на 15 лет жизни у меня была одна четкая цель, и я неустанно шел к ней. Когда я достиг этой цели, я никогда не создавал новую. У меня не было цели, может быть, в этом была причина моего недомогания? Но это было не так. Моя работа дала мне именно то, ради чего я работал, и все же я не был счастлив? Я имею в виду, чего еще можно реально желать, кроме достижения своих целей? Ну... это часть человеческого состояния. Люди, просто хотите большего.

Эпикур считал, что на самом деле можно достичь своего рода атараксии , но сначала нужно было понять, что лежит в основе беспокойства. По сути, это нереалистичные ожидания и нездоровые желания.

По сути, он учил образу жизни, который со временем распространился по всему западному миру и в дохристианский период был широко признан правильным образом жизни. Когда люди говорят о «хорошей жизни», они обычно имеют в виду своего рода эпикурейское стремление к атараксии.

Мой вам совет: изучите это. Это не лечение, это погоня, так как на самом деле счастье - это не состояние, это погоня.

Некоторые ключевые положения эпикуреизма:

  • Признавайте ценность семьи и друзей.

  • Избегай публичной жизни, оставайся приватным. Особенно избегайте политики.

  • Узнайте, что именно вам «нужно», и признайте все остальное как разрушительное «желание».
  • Оставайтесь скромными, вежливыми и старайтесь жить с честью.
  • Ставьте реально достижимые цели и получайте удовольствие от их достижения.
  • Игнорируйте любого, кто пытается сказать вам, что нужно стрелять выше. Пусть они это сделают.
  • Живите так просто, как удобно.
  • За всем наблюдай, всему учись, ты турист во вселенной.
  • учитесь позволять прошлому быть сделанным, никогда, никогда не беспокойтесь о будущем.
  • Стремитесь находить удовольствие во всем, от пердежа до улыбки незнакомца, и в конце концов вы найдете удовольствие везде.

Это незавершенная работа. Лично я кое-что обнаружил. Скромность цели приносит подлинную уверенность, она приносит своего рода атараксию. И такая уверенность и уверенность вызывают зависть. Некоторые люди больше всего ненавидят видеть кого-то счастливым, у кого меньше «вещей», чем у них. Это как раз те люди, которым хотел помочь Эпикур. Нужно узнавать таких людей и учиться вежливо игнорировать их, пока они не уйдут.

Другое интересное мнение — это то, которое излагает Вольтер в «Кандиде». Работа приносит счастье не потому, что дает ресурсы, а потому, что не дает уму блуждать.
Вау, было здорово это прочитать! Спасибо, Ричард. И я рад, что уже практикую большинство из этих ключевых положений эпикуреизма. Я не жадный, мне нравятся простые вещи, я далек от политики, футбола и религии (говоря, что я не хочу оскорбить или принизить какую-либо группу или человека, просто я видел много гнева, созданные этими темами, и я предпочитаю не быть частью этого), я никого не ненавижу, у меня нет врагов, я не провожу больше 1 минуты в социальных сетях и т. д. Я последую вашему совету и я проведу свое личное исследование, чтобы найти и обнаружить свое состояние Атараксии.
Мне 33 года. Однажды в прошлом году на вечере Преображенской церкви я снова задумался, закопав прошлое в песок. Потом я почувствовал, что прошли эпохи, и мне это очень понравилось. Единственный способ, которым вы собираетесь это сделать, — это если вы действительно сосредоточитесь на мышлении, которое вы делаете прямо сейчас, и перестанете гоняться за ответом. Вам нужно научиться мыслить самостоятельно и смотреть на вещи через свое собственное мышление сейчас, а не как на прошлый проект, который нужно продолжать, и теперь, когда уже так поздно, вы можете это сделать. Молодой человек может узнать, что значит пожилой человек, такой как я.
не испытав его в полной мере и получить ответ сейчас, если они этого хотят. Я не знаю, что делать с маленькими любопытными детьми с этим вопросом, хотя у меня самой детей нет. Было бы здорово, если бы они научились легко и непринужденно жить настоящим моментом и получать ответ на то, как он будет выглядеть, не переживая его в полной мере, но если они не так думают и не могут заставить себя так думать , мы не можем им приказать. Если в их характере усердно работать на потом, как у другого человека, когда задача состоит в том, чтобы перестать так усердно работать, они могут просто не справиться.
остановиться, потому что они не могут перестать беспокоиться о будущем ради жизни прошлым, когда они считают, что будущее имеет значение. Теперь я думаю об этом, и теперь, когда я достаточно взрослый, я могу не рассматривать задачу как проект, который нужно начать и продолжать какое-то время.

По словам Терри Иглтона, смысл жизни придает не метафизическое знание, а этическая жизнь: (стр. 93)

Смысл жизни не столько в предложении, сколько в практике. Это не эзотерическая истина, а определенная форма жизни. Таким образом, это может быть действительно познано только в живых.

Какая этическая жизнь ведет к этой осмысленной жизни? Он отмечает, что эта этика не является личным делом или индивидуальным состоянием ума, но каждый может это сделать. Это своего рода неэротическая, взаимная любовь: (стр. 97)

То, что мы назвали любовью, — это способ, которым мы можем примирить наш поиск индивидуальной реализации с тем фактом, что мы — социальные животные. Ибо любовь означает создание для другого пространства, в котором он мог бы процветать, в то же время, когда он делает это для вас. Исполнение каждого становится основанием для исполнения другого. Когда мы осознаем свою природу таким образом, мы достигаем лучших результатов.

Живите этими взаимными социальными отношениями и вопросами счастья, осмысленности и жизни в настоящем, поскольку индивидуальные состояния ума должны заботиться о себе сами. Человек больше не будет «просто выживать» как личность.

Иглтон, Т. (2007). Смысл жизни. Издательство Оксфордского университета.

[Сначала подумайте, является ли академическая философия подходящим местом для обращения за советом в этом вопросе. Мой ответ здесь не является каким-либо терапевтическим, медицинским или клиническим советом.]

Настоящий момент и внимательность

Это следующие области изучения и практики, философии и других мест, которые поощряют сосредотачиваться на настоящем моменте:

  • буддизм

  • Упражнение

  • Логика

  • Медитация

  • Стоицизм (философия)

стоическая философия

Марк Аврелий обсуждает жизнь в настоящем моменте в стоической философии. Рекомендую прочитать Медитации .

«Помни, что ни будущее, ни прошлое не причиняет тебе боли, а только настоящее. Но оно сводится к очень малому, если ты только ограничиваешь его и упрекаешь свой ум, если он не может устоять даже против этого». - Марк Аврелий Антонин, Размышления , VIII, 36.

Буддизм, медитация и осознанность

В различных философских канонах, в том числе восточных и западных, признается, что Будда имел понимание природы страдания. Буддизм для многих остается как практическим, так и философским взглядом на страдание.

Жизнь в настоящем подчеркивается во многих буддийских традициях, таких как дзен-буддизм.

«Секрет здоровья ума и тела не в том, чтобы оплакивать прошлое, беспокоиться о будущем или предвидеть беды, а в том, чтобы мудро и серьезно жить настоящим моментом». — Кёкай, Буккё Дендо. Учения Будды . Стерлинг Паблишерс Пвт. ООО, 2005.

В буддизме я настоятельно рекомендую эту книгу « Превращение ума в союзника ».

«Кажется, мы все согласны с тем, что тренировать тело с помощью упражнений, диеты и релаксации — хорошая идея, но почему бы нам не подумать о тренировке ума?» — Мипам, Сакьонг и Сакьонг Мифан Ринпоче. Превращение разума в союзника . Пингвин, 2004.

Хорошая книга о простом светском дзен тоже может быть полезной. Попробуйте найти «Руководство полного идиота по дзен-жизни» (пожалуйста, извините за яркое/резкое название книги).

Формальная логика, неформальная логика и внимательность

Использование формальной логики в качестве попытки улучшить осознанность и психическое здоровье на данный момент является экспериментальным и спорным.

По сути, вы используете эвристики (эмпирические правила), чтобы улучшить свое настроение. Если у вас есть большая проблема, используйте эвристику «разделения большой проблемы на более мелкие».

  • Большая проблема -> Эвристика -> [деление большой проблемы на более мелкие] -> Мелкие проблемы.

  • Большая проблема -> Эвристика -> [сосредоточьтесь на том, что вы можете контролировать прямо сейчас, в этот самый момент, в этот самый момент времени] -> Мелкие проблемы.

Как жить настоящим, а не просто выживать?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v