Являются ли крекеры с изображениями некошерных животных некошерными?

Являются ли крекеры с изображением животных, таких как свиньи, львы и верблюды, treif?

Добро пожаловать в ми.йодея! Спасибо за вопрос и за регистрацию! Пожалуйста, нажмите здесь ( mi.yodeya.com/users/edit/406 ) и дайте себе имя!
Говоря о крекерах с животными, я однажды съел слона под строгим раввинским наблюдением. Почему эти раввины были в моем доме в ту ночь, я никогда не узнаю!
Аналогично: judaism.stackexchange.com/q/30648

Ответы (4)

Не из-за формы.

Законы о кашрусе касаются (в случае печенья) ингредиентов и обработки пищи. Форма [буквально] не имеет значения для этого набора вопросов и, следовательно, не влияет на статус печенья как съедобного согласно еврейскому закону или нет.

Также примечателен тот факт, что термин «treif (a)» для обозначения чего-либо, кроме животного, чья ожидаемая продолжительность жизни из-за раны меньше 12 месяцев, является несколько неправильным.

Это может быть неправильное название на иврите, но это обычное употребление, которое, вероятно, унаследовано от идиша.
@Chanoch - Без обид, но в данном случае «унаследовано от идиша» не означает просто неправильно заимствовано из иврита?
Так верно ли то же самое для мармеладных червей и мармеладных мишек?
@PeterOfTheCorn - Да, это правильно. Не форма еды делает ее (не)кошерной, а ингредиенты и обработка.
Означает ли это, что такие продукты, как шоколадные кролики и шоколадные Санта-Клаусы, разрешены, несмотря на их очень нееврейские ассоциации?
Даниэль бен Ноах, да, действительно; на самом деле вы найдете множество шоколадных кроликов с кошерными знаками на них, такими как OU-D (которые вы найдете практически на любом шоколаде Hershey's, включая их конфеты для Хэллоуина). Могут быть отдельные проблемы, если вы решили использовать этого раввина для празднования нееврейского праздника, но с точки зрения строгой кошерности форма не имеет значения.
@Shalom опечатка: раввин> кролик (интересная опечатка в данных обстоятельствах).
Что касается отдельного вопроса, @Shalom, я бы сказал, что продукты Hershey's на самом деле не шоколад , как я понимаю это слово. На вид это коричневое воскообразное вещество, вкус которого почти, но не совсем, совсем не похож на шоколад.

Даже еда, напоминающая некошерную, может быть кошерной; см., например, хешшеры на поддельных кусочках бекона, поддельных крабах, поддельных колбасах Morningstar Farms и т. д. Если эти продукты все еще кошерны, то насколько кошерны крекеры с животными, которые явно не являются настоящими животными?

(Однако из соображений марит айин (производства неправильного впечатления) вам следует быть осторожными в том, как вы подаете убедительные подделки.)

Должны ли мы будем оставлять упаковку на столе, когда едим то, что кажется некошерной едой (а-ля оставление рыбьей чешуи в рыбьей крови)?
@rosends Я был за едой, где поддельные кусочки бекона были на официальном столе в их оригинальной упаковке. (Также маргарин в мясных блюдах.) Я не думаю, что кого-то смутят крекеры с животными. :-)

Технически форма не определяет кашрус. Крекер в форме льва - это не лев, а просто какая-то пшеница в форме льва (это все равно, что сказать, что тот, кто ест печенье в форме человека, совершает каннибализм).

Однако, согласно каббале, некошерные животные происходят из трех нечистых клиппос (оболочек). Поэтому Любавичский Ребе и здесь (длинное интервью на эту тему есть также здесь ) организовали кампанию против того, чтобы дети видели изображения некошерных животных по мере их взросления. Поэтому, возможно, не следует давать детям такое печенье не из-за кашруса.

Насколько я знаю, это не только Любавичский Ребе. Хасидские дети, как правило, не получают некошерных игрушек-животных (могут различаться в зависимости от хасидизма и семьи), хотя они разрешены, если они сделаны с дефектом, например, путем отрезания уха.

Хотя само кондитерское изделие может быть кошерным, я не стал бы пить его с молоком, чтобы не пренебречь мицвой или не принизить важность лежащего в ее основе этического предписания.

yonkeltron, у тебя обратная логика. Во-первых, не есть молоко и мясо одновременно с едой — это раввинское ограничение, защищающее нас от одновременного приготовления этих двух продуктов. Мы не распространяем эти запреты на области, которые не соответствуют концепции. Во-вторых, мудрецы никогда не ограничивали употребление в пищу нечистых животных и молока вместе, поскольку животные в любом случае запрещены Библией. Если у вас есть личное предпочтение к чрезмерным ограничениям, чтобы не пренебрегать мицвами, не ешьте крекер!
Хотя вы можете со мной не согласиться, моя логика не нарушена. Кашрут на самом деле является мицвой d'oraisa, хотя большая часть его реализации - это d'rabbanan. Я придерживаюсь мидраша танкхума (вайшлах), когда он указывает на то, что «сердцем иудаизма является этика», принцип, который в сочетании с философской позицией Рамбама подтверждает, что каждая мицва является воплощением этического/морального предписания. Имея возможности применять нашу этику, разве мы не обязаны использовать шансы соблюдать мицву? Тем не менее, рад видеть, что в течение часа после присоединения сюда разные мнения награждаются отрицательными голосами.
Как вы чтите мицву и тем самым применяете более высокие этические стандарты, не определяя, что это за этическое поведение, прежде чем подавать заявления. Ваши заявки противоречат этому Мидрашу Танхума, в котором Всевышний подчеркивает допущения, аналогичные ограничениям: hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14123&st=&pgnum=306
Я не проголосовал за вас, потому что я не согласен, я сделал это, потому что ваш ответ не соответствует классической еврейской мысли и нуждается в хорошо обоснованном источнике.
«Классическая еврейская мысль» продолжается. Это продолжается. Является ли этот стек обменом только для вещей, которые основное православие считает «действительной» хашкафой? Если да, дайте мне знать, чтобы я мог прекратить свое участие и найти сообщество, которое ценит разнообразие еврейской мысли и, конечно же, галаху, которая существовала на протяжении всей истории.
Йонкельтрон, я не хотел тебя оскорбить, просто втянул в здоровую дискуссию. Извиняюсь. Хотя этот взгляд имеет большое значение в пользу традиционного иудаизма, он далеко не близорук. Однако ожидается, что постер предоставит источники, когда его ответ может быть спорным.