Животные против растений: кашрус

Знаменитая поговорка «ты то, что ты ешь» может объяснить это. Растения не склонны к буйному поведению. Однако есть много животных, которые убивают других животных и ведут себя — за неимением лучшего термина — как животные. Всевышний не хочет, чтобы мы ели этих животных, чтобы это не заставляло нас вести себя так, как они.

На самом деле есть много законов, которые применяются к растениям, чтобы сделать их «кошерными», но все они связаны с Землей Израиля. Что делает растение «кошерным», так это не конкретный вид растения (что определяет кашрут чего-либо из животного мира), а то, как и где оно было выращено, и законы, которые применяются к нему, когда вы хотите его использовать. . Все эти законы в полной мере применяются в Земле Израиля, когда там стоит Храм. Некоторые применяются (иногда в более ограниченной форме) в любое время в Земле Израиля. А некоторые (например, орлах, халла, хадаш, по некоторым мнениям) применяются и за пределами Израиля. (Некоторые сегодня являются раввинами, а не законами Торы.)

1. Плоды, выращенные на деревьях в возрасте до трех лет, называются орлах и их запрещено есть. Плоды четвертого года должны быть съедены в условиях (которых у нас сейчас нет) в Иерусалиме или выкуплены.
2. Все продукты, выращенные в Земле Израиля, должны иметь десятину, отдаваемую священникам, левитам и беднякам ( трума и трумат маасер , маасер шени и маасер они ), и эти законы действуют и сегодня.
3. Существуют законы, касающиеся шмитты (творческого отпуска), и продукты, выращенные запрещенным способом в течение творческого отпуска, также могут быть запрещены. Плоды, растущие сами по себе, имеют святость ( кедушас швийс ) и подчиняются особым законам (не портить их, употреблять их обычным образом, не покупать и не продавать их и т. д.)
4. Часть нашего теста (чалла) отдается священнику ( коэну ). Поскольку коэн не может съесть его сегодня (потому что он не может стать ритуально чистым), его отделяют и сжигают. Но тесто, в котором не была отделена хала, некошерно.
5. «Новое» зерно ( хадаш ) нельзя есть до тех пор, пока во вторую ночь Песаха (Пасхи) не будет собрано приношение омера . Сегодня мы должны еще дождаться 2-го дня Песаха, прежде чем есть новое зерно.

Вы не найдете, чтобы ЯХВЕ объявлял ВСЕ растения «кошерными» в Писании в любой момент времени, даже до проклятия. Вы забываете самое первое растение, которое Он когда-либо запретил: дерево познания добра и зла.

Но чтобы не забегать слишком далеко вперед, согласно Бытие (или Берешит) 1:29-30, ЯХВЕ дал критерии, определяющие, какие растения человечество может употреблять в пищу из всех растений, которые Он создал. Итак, ЯХВЕ не создавал ВСЕ растения для того, чтобы мы их ели. Это относится ко всем — не только к Израилю, но и ко всем людям, поскольку мы говорим о первой человеческой паре, Адаме и Еве, в Бытие 1-3.

• Бытие 1:29-30 (НИВ)

  29 И сказал Бог: Я даю вам всякую семенную траву на лице всей земли и всякое дерево, у которого есть плод с семенем . Они будут твоими в пищу . 30 И всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всем тварям, пресмыкающимся по земле, — всему, в чем есть дыхание жизни, — я даю в пищу всякую траву зеленую». И это было так.

Согласно этим стихам, растения, которые ЯХВЕ создал для нас (человечества) в пищу, были растениями, которые приносили семена, или деревьями, которые приносили плоды с семенами ; напротив, каждое зеленое растение было отдано животным (не нам).

Чтобы привести практический пример этого различия: животные, такие как кролики и олени, могут безопасно есть траву и получать от этого пользу; мы не можем.

Животные:

Большинство травоядных, таких как коровы, буйволы, козы, овцы и олени, едят траву. Животные, живущие в лесу, питаются травой, ветками, растениями и листьями. Лошади едят сено, то есть сухую траву. Даже насекомые, такие как кузнечики, едят траву. Слоны любят есть кору деревьев, но даже слоны едят траву. [...]

https://www.reference.com/science/animals-eat-grass-f19a6233ebe5e0b6#

Но люди:

В принципе, люди могут есть траву; он нетоксичен и съедобен. Однако как практический источник пищи ваш газон оставляет желать лучшего.

Есть две основные проблемы с травяной диетой. Во-первых, человеческий желудок с трудом переваривает сырые листья и травы. С другой стороны, животные, такие как коровы, имеют специальный желудок с четырьмя камерами, помогающий переваривать траву (процесс, называемый пережевыванием).

Помимо проблем с пищеварением, вторая проблема с травой в качестве источника пищи — пережевывание пищи. Ваш дантист не был бы доволен; трава содержит много кремнезема, абразива, который быстро изнашивает зубы. Зубы пастбищных животных приспособлены к постоянному росту, быстро заменяя изношенные поверхности зубов.

http://www.livescience.com/32435-why-cant-humans-eat-grass.html

Итак, нет, не все растения должны быть съедены человеком (следовательно, не все растения «кошерны»; я предполагаю, что мы используем «кошерно» в том смысле, в каком ЯХВЕ через Моисея использовал термин «тахор» [ טָהוֹר] H#2889, в Левит 11:47, чтобы отличить живых существ, которых мы можем есть, от «прирученных» [טָמֵא] H#2931, живых существ, которых мы не можем есть).

• Левит 11:47 (НИВ)

47 Вы должны различать нечистое и чистое, живые существа, которых можно есть, и те, которых нельзя есть».

«Кошерный» — термин, которого нет в письменной Торе — буквально означает «чистый/чистый». Но еврейский термин, который появляется в Левит 11, в письменной Торе, это «тахор». «Тахор» (чистый) относится к тому, «что можно есть». Несмотря на то, что термины «тахор» (чистый) и «ручной» (нечистый) не используются в отношении растений, концепция, которую они представляют («можно есть» из «того, что нельзя есть»), такова: некоторые растения можно есть. , некоторые растения нельзя есть. Следовательно, не все растения могут быть съедены человеком, так же как не все животные могут быть съедены человеком.

Технически все растения и животные МОГУТ быть съедены (не могут, не должны, но могут быть съедены) человеком — вы можете жевать и глотать их — но это не значит, что вы должны это делать; ЯХВЕ видит негативные последствия, которых мы не видим; Итак, если это не способствует нашему благу, в ближайшей или долгосрочной перспективе, тогда ЯХВЕ повелел не есть это. По той же причине Он установил различия и для других вещей, кроме растений и мяса животных:

Из всех критериев, которые дал нам ЯХВЕ, для нашего же блага мы также не должны есть кровь (Левит 17:13-15), и неудивительно, что кровь является переносчиком патогенов; жир также запрещен (Левит 3:17; 7:24), неудивительно, что в жире накапливаются токсины; печень, почки и окружающий эти органы жир также запрещены (Левит 3:4), и неудивительно, что эти органы отфильтровывают токсины в организме [таким образом, в этом органе есть токсин]. Из того, что прямо не сказано, но очевидно (в наши дни, во всяком случае, не могу говорить за будущие поколения): мы также не должны есть какашки, ни дрова, ни камни. То, что ЯХВЕ создал его, и это не животное, не означает, что мы можем его есть. Это и не «еда» (то, что нужно есть).

После падения из земли выросли тернии и волчцы (я предполагаю, что ядовитый плющ тоже вырос в это время, учитывая, что у него есть ягоды [плоды] с семенами, поэтому он соответствует критериям Бытие 1, но ядовит для нас; следовательно, это не часть первоначального «очень хорошего» творения ЯХВЕ в начале, а результат проклятой земли, т.е. Бытие 3:17-19). Таким образом, мы не можем руководствоваться только критериями Бытия 1 (хотя критерии Бытия 1 уже имели свои пределы, но как только человек согрешил, были введены дополнительные ограничения, потому что мы испортили творение к собственному дискомфорту и вреду).

• Бытие 3:17-19 (НИВ)

  17 Адаму же сказал: за то, что ты послушал жену свою и ел плод с дерева, о котором Я заповедал тебе: не ешь от него,

  « Проклята земля из-за тебя; в тяжких трудах будешь питаться от него во все дни жизни твоей. 18 Он произрастит для вас терние и волчцы, и вы будете питаться полевыми растениями. 19 В поте лица твоего будешь есть пищу твою, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят; ибо прах ты и в прах возвратишься».

Короче говоря: вопрос, который вы задали, предполагает, что что-то верно, что на самом деле совсем не так: ЯХВЕ не сказал, что ВСЕ растения были «кошерными» (и что все растения были «тахор»), чистыми, «можно есть». ЯХВЕ повелел, чтобы в пищу можно было есть только семенные растения и деревья, приносящие плоды с семенами, за исключением дерева познания добра и зла, которое было полностью запрещено. А после грехопадения Адама и Евы было еще больше растений, которые мы не могли есть из-за проклятой земли. Точно так же, как некоторые животные запрещены, некоторые растения тоже запрещены — для нашего же блага.