Явное противоречие в Джошуа

Иисус Навин 15:63 говорит:

А иевусеев, живших в Иерусалиме, иудеи не могли изгнать; так иевусеи живут в Иерусалиме вместе с иудеями до настоящего дня.

Точно так же Иисус Навин 17:12 говорит:

Поскольку манассеи не смогли завладеть этими городами, хананеи продолжали населять этот регион.

Но Иисус Навин 23:9 говорит:

При твоем приближении Господь изгнал великие и сильные народы; никто не устоял перед вами до сего дня.

Что дает? Разве иевусеи не «противостояли» израильтянам? Обратите внимание, что еще в Иисусе Навине 1:5 мы

Никто не может противостоять вам, пока вы живы. Как был с Моисеем, так и с вами буду: не оставлю вас и не покину вас.

Кажется, что Израиль вытеснил некоторых иевусеев, но не тех, кто был в Иерусалиме. Iirc Давид позже завоевал их. Посмотрим, что говорят ученые.
Вы ищете ответ (резолюцию), основанный исключительно на тексте, или вас интересуют (например) археологические свидетельства, которые могут существовать по этому вопросу?
Моя цель состоит в том, чтобы понять сообщение текста, как задумано автором (авторами). Я не ожидаю, что археологические свидетельства сильно мне помогут, потому что я склонен думать, что история в книге Иисуса Навина не является буквальной исторической правдой. Но в принципе меня вполне устраивают ответы, содержащие внебиблейские отсылки.
Ученые пролили на это много чернил; внебиблейские источники действительно вносят свой вклад. Две хорошие отправные точки для этой литературы: (1) К. Лоусон Янгер, Древние рассказы о завоеваниях: исследование АНЭ и написания библейской истории (Шеффилд, 1990), гл. 6 - «Последствия» рассматривает проблему «тотального завоевания» пассажей. См. также TA Clarke, « Complete V. Incomplete Conquest: A Re-Examination Of Three Passages in Joshua », Tyndale Bulletin 61.1 (2010): 89-104. ХТН.
Речь Джошуа, скорее всего, носит гиперболический характер.

Ответы (1)

Развязка, по-видимому, состоит в том, что события, описанные в 15:63 и 17:12, произошли в хронологическом порядке после речи Иисуса Навина в главе 23. Свидетельство находится в книге Судей.

Книга Судей 1 начинается со смерти Иисуса Навина в стихе 1:

После смерти Иисуса Навина израильтяне советовались с Господом, спрашивая: «Кто из нас первым нападет на хананеев и сразится с ними?»

Понятно, что все события, описанные в книге Судей 1, произошли после смерти Иисуса Навина. Но Судей 1:11-15 пересказывает точную историю, рассказанную в Иисусе Навине 15:15-19, показывая, что события Иисуса Навина представлены не по порядку.

События Иисуса Навина 15:63 и Иисуса Навина 17:12 также подробно описаны в Судей 1. В стихе 8 мы

Иудеи воевали против Иерусалима, захватили его и предали мечу, а сам город предали огню.

В стихе 27 мы имеем

Манассия не овладел Веф-Шаном и зависящими от него городами и Фаанахом и зависящими от него городами. Не лишили они ни жителей Дора и его городов, ни жителей Ивлеама и его городов, ни жителей Мегиддо и его городов. Хананеи продолжали жить в этом районе.

Явное противоречие в Джошуа
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v