Пошли бы фарисеи к Пилату и охраняли гроб в субботу?

Это в связи с другим постом , в котором был задан вопрос, почему суббота названа «на следующий день после Дня Подготовки».

Мне кажется странным, что фарисеи могут говорить о таких вещах в субботу. Каковы были фарисейские законы о субботе в то время? Допустят ли они, чтобы фарисеи пришли к Пилату, чтобы обезопасить гроб, а затем вышли, заложили камень и охраняли гроб в субботу!?

Матфея 27:

62 На другой день, после дня пятницы, собрались первосвященники и фарисеи к Пилату 63 и говорили: господин! мы помним, когда Он был еще жив, как тот обманщик говорил: через три дня восстану .' 64 Итак прикажи охранять гроб до третьего дня, чтобы ученики Его, придя ночью, не украли Его и не сказали народу: Он воскрес из мертвых. Так что последний обман будет хуже первого». 65 Пилат сказал им: у вас есть стража; идите, охраняйте, как умеете. 66 Они пошли и укрепили гробницу, запечатав камень и поставив стражу.

@monica, возможно, у тебя есть какое-то представление об этом.
@MonicaCellio Оба были бы полезны!
@MonicaCellio: К сожалению, Мэтью не совсем ясно, подготовка ли это к Песаху или к субботе. У Марка Иисус умирает в Песах, который описывается как день приготовления к субботе, а у Иоанна Иисус умирает в день приготовления к Песаху (то есть в то время, когда были заколоты агнцы). Матфей ни в том, ни в другом случае не дает ясности, а просто говорит «День Подготовки». Однако, если вы посмотрите на предыдущую главу, окажется, что Матфей следует хронологии Марка, поэтому я думаю, что он имеет в виду, что эта сцена происходит в субботу.
Примечание: термин, который мы переводим как «день подготовки», почти наверняка является техническим термином, означающим «пятница». (Извините, здесь нет источников, но я читал, что ряд ученых приводят веские доводы в пользу этого.) Таким образом, имеется в виду не «день перед Пасхой», а пятница, день перед еженедельной субботой.

Ответы (2)

Фарисеи очень серьезно относились к субботе. Тем не менее, они часто ставят форму выше содержания. Они определенно считали свои шаги, чтобы не нарушать правила. Они, конечно, избегали ходить под римской крышей, чтобы оскверниться. Однако Иисус рассматривался ими как враг, еретик и политический риск. Поэтому у них было желание устранить угрозу, которую они воспринимали. В Иерусалиме того времени между храмом и дворцом было довольно тесно. Так что вполне возможно вести переговоры с Пилатом, не нарушая Закона.

Добраться до могилы может быть немного сложно из-за расстояния. В Сандерине было 70 человек. Таким образом, они могли разделить задачи, такие как переговоры и запечатывание гробницы, между несколькими людьми/группами. И этим формальным Законом можно было бы руководствоваться.

Иисус и Иоанн Креститель использовали очень сильные титулы для этих людей. Это показывает, что они мало заботились о внутреннем значении и цели Закона. Так что вполне возможно, что фарисеи не чувствовали себя неуместными в подобных действиях во время праздника/субботы.

«Они», которые пошли в могилу, вполне могут быть просто солдатами. Единственное, что обязательно делали священники и фарисеи, так это шли к Пилату. Или, как вы сказали, другая группа могла сопровождать их к гробнице просто для наблюдения.

Пятница по-гречески Параскева. В отрывке используется термин paraskeuēn. Почти наверняка это была пятница.

У вас есть доказательства того, что во времена Нового Завета это уже означало пятницу? Или смысл появился позже?
«параскеен» означает «день подготовки к субботе или святому дню», поэтому это может означать день перед еженедельной субботой или день перед ежегодной Пасхой. Учитывая, что греческое слово для субботы теперь «Сабато», кажется разумным, что они также выбрали бы «Параскеве» для дня перед еженедельным «Сабато». Но это не значит, что 2000 лет назад это слово не использовалось для обозначения дня подготовки к Песаху.