Зачем Мусе хотеть жизни и «нападать» на Ангела смерти?

Ученые давали различные объяснения этому хадису, некоторые из них заключаются в следующем:

Возможно, что ангел смерти вошел в дом Моисея عليه السلام без разрешения и в человеческом обличье. Моисей عليه السلام не узнал его и принял за злоумышленника. Когда ангел сказал: «أجب ربك», Моисей عليه السلام воспринял это как угрозу смерти от того, кто хотел убить его, поэтому он напал на него.

• Ангел может прийти в образе человека. Пророк также может не узнать ангела в этой форме. Это доказано на примере Авраама عليه السلام, Лота عليه السلام и Марии عليه السلام в Коране:

  فلما جاء آل لوط المرسلون قال إنكم قوم منكرون

  И когда посланные пришли к семье Лота, Он сказал: "Воистину, вы люди неизвестные".

  ^{- Коран 15:61-62}

  ,

  Дошел ли до вас рассказ о почетных гостях Авраама? - Когда они вошли к нему и сказали: «[Мы приветствуем вас] с миром». Он ответил: «[И вам] мир, [вы] народ неведомый.

  ^{- Коран 51:24-25}

  فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا قالت إني أعوذ بالرحمن م٪ انك ك٪ إنك

  Тогда Мы послали к ней нашего Ангела, и он представился ей стройным мужчиной. он сказал: «Воистину, я прибегаю к милостивому от тебя, [поэтому оставь меня], если ты будешь бояться Аллаха».

  ^{- Коран 19:17-18}

• Ангел смерти пришел к Моисею عليه السلام в образе человека. И вполне вероятно, что Моисей عليه السلام не узнал его. Это видно из некоторых версий хадиса:

  إن ملك الموت كان يأتي الناس عيانا، فأتى موسى بن عمران فلطمه موهنقأ فوسى بن عمران

  Ангел смерти приходил к людям открыто, т.е. в человеческом обличье. Итак, он пришел к Моисею, Моисей ударил его и выколол ему глаз

  ^{— Муснад Ахмад , Мустадрак аль-Хаким}

  Когда ангел пришел, он не назвал себя ангелом и не объяснил свою задачу, скорее кажется, что он сказал только следующие слова (которые могут быть неправильно поняты):

  جاء ملك الموت إلى موسى عليه السلام . فقال له : أجب ربك قال فلطم موسى عليه السلام عين ملك الموت ففقأها

  Ангел Смерти пришел к Мусе и сказал: «Отвечай на призыв твоего Господа». Муса ударил Ангела Смерти по глазу и потушил его.

  ^{— мусульманин}

  Когда ангел вернулся с исцеленным глазом, Моисей (да благословит его Аллах и приветствует) понял, что он ангел, и поэтому он послушался его и больше не нападал на него.

• Нападение на злоумышленника в вашем доме допустимо.

  لو أعلم أنك تنظر لطعنت به في عينك

  Если бы я знал, что ты смотришь, я бы проткнул тебе глаз

  ^{— Бухари}

  من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم ، فقد حل لهم أن يفقؤوا عينه

  Кто заглянет в дом без разрешения людей, тому дозволено выколоть себе глаза

  ^{— мусульманин}

  Точно так же допустимо нападение на того, кто хочет вас убить.

• Аллах дает Моисею عليه السلام выбор и дает ему возможность жить дольше, это не проблема и не противоречит желанию Аллаха. Скорее, это честь, которую Он оказывает каждому Пророку:

  لا يموت نبي حتى يخير بين الدنيا والآخرة

  Ни один пророк не умрет, пока ему не будет предоставлена ​​возможность выбрать либо мирскую жизнь, либо жизнь в будущей жизни.

  ^{— Бухари}

• Повеление Аллаха не обязательно отражает Его желание. Мы знаем, что Он повелел Аврааму принести в жертву Измаила, но Его желанием было испытать Авраама عليه السلام и спасти Измаила عليه السلام. Поэтому, когда Авраам عليه السلام прошел испытание, Он позже изменил Свое повеление и сказал ему принести в жертву овцу. Точно так же Аллах хотел, чтобы это событие развернулось, а затем предоставило Моисею выбор.

Другие ученые предположили, что Моисей عليه السلام узнал ангела, но Аллах дал ему разрешение ударить и оттолкнуть его. Это событие было предопределено Аллахом как испытание для ангела смерти, т.е. для проверки того, что он будет делать в этой ситуации. Аллах испытывает Свои творения, как пожелает. Аллах также испытывал ангелов в другое время, например, при сотворении Адама عليه السلام.

Некоторые также предположили, что Моисей عليه السلام напал на ангела, чтобы наказать его, поскольку он чувствовал, что не следует протоколу.

• Как упоминалось ранее, Аллах предписал ангелу следовать общему протоколу, прежде чем забрать душу пророка: когда приближается время смерти, пророку должен быть предоставлен выбор: либо продолжать жить, либо умереть.

  لا يموت نبي حتى يخير بين الدنيا والآخرة

  Ни один пророк не умрет, пока ему не будет предоставлена ​​возможность выбрать либо мирскую жизнь, либо жизнь в будущей жизни.

  ^{— Бухари}

  В то время как в этом случае ангел во время своего первого посещения просто сказал:

  Ответь (вернись) своему Господу

• Моисей عليه السلام выше по статусу ангела смерти и, следовательно, может наказывать его. Мы уже знаем из Корана, что он также наказывал своего брата, Пророка Аарона عليه السلام:

  قال يا ابن أم لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي إني خشيзнес أن تقول ف Йорд

  [Аарон] сказал: «О сын моей матери, не хватай [меня] за мою бороду или за мою голову. Я боялся, что ты скажешь: «Ты произвел разделение между сынами Израилевыми, и ты не заметил [или жди] моего слова». "

  ^{- Коран 20:94}

  И наказание ангела меньше этого.

Ссылки: Фатх аль-Бари , Шарах Навави - Сахих Муслим , Тафсир аль-Куртуби , Муфхим лима Ашкала мин Талхиз Муслим , Икмал аль-Мулим би Фаваид Муслим , https://shamela.ws/book/95991/320 , https://shamela.ws/book/146418/4273

Хотя это устаревший вопрос, я хочу ответить на этот вопрос.

Давайте рассмотрим Худ 69:70. Мы видим, что Аллах послал ангелов в образе человека. Так как Ибрагим не знал, что они ангелы и приготовил им корову. Они не ели его, и Ибрагим испугался. До этого момента Ибрагим не знал, что есть ангелы. Но они проявили себя как ангелы. Итак, мы решили, что ангелы могут приходить в образе человека.

Теперь смерть ангела в то время появилась как в образе человека и предупредила Мусу, что это заберет его жизнь. И, конечно же, как и все, Муса дал ему пощечину. Что бы вы сделали, если бы кто-то появился перед вами в вашем доме и предупредил, что убьет вас. В этом суть. Сначала нам нужно взглянуть на Коран и понять, что ангелы могли быть и являлись в форме человека (визуально). Это то, что случилось с Мусой, и в порядке самообороны Муса ударил его.