Зачем пропускать Йикум Пуркан и Ми Шеберах в будний день Йом Тов?

Это вопрос, специфичный для ашкеназов (нусах ашкеназ, нусах ари и нусах сефард).

В Шаббат, после Чтения Торы и перед Муссафом, читаются 3 молитвы (2 Иккум Пуркан и Ми Шеберах) . В Йом Тов, выпадающий на будний день, нам велено пропускать эти молитвы.

Зачем пропускать Йикум Пуркан и Ми Шеберах для собрания в праздник, выпадающий на будний день?

Кажется, что нет какого-то конкретного текста о Шаббате, так зачем его опускать?

Я не могу делать вид, что понимаю причину, предложенную Тааме Хаминхагим 349, поэтому не буду публиковать ее в качестве ответа. Возможно, кто-то, кто это понимает, так и сделает.
ссылка на Тааме Хаминхагим 349: hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14556&pgnum=174
В Йеккиш кехилус Мишебайрах, следующий за Йекум Пуркон, опускается в Шаббат Меворахим. (Екум Пуркон произносится каждый Шаббат.)

Ответы (1)

Размышления раввина Ари Хенкина цитируют Сидур Харашбан 20b, чтобы сказать, что

Йекум Пуркан не читается в будний день Йом Тов, чтобы и без того длительные службы закончились намного раньше, чтобы люди могли вернуться домой и приготовить еду на Йом Тов. Действительно, она предназначена специально для Шаббата, так как это прежде всего молитва для тех, кто изучает Тору, которая была дана в Шаббат.[4] Также предполагается, что Йекум Пуркан читается только в Шаббат, чтобы напомнить, что экзиларх[5] будет присутствовать в синагоге утром в Шаббат, и чтение его тогда считалось жестом чести по отношению к нему[6].

[3] Сидур Харашбан 20b; Рокеаич 53.
[4] Зив Ха-Шаббат с.183.
[5] См.: http://en.wikipedia.org/wiki/Exilarch .
[6] Сефер Юхсин, стр. 121; Сафра Чадета р. 91 цитируется в Rite and Reason p. 252.

Я не знаю, почему Экзиларх не пришел, как предполагалось, в синагогу в Йом Тов.

Ранние экзилархи, вероятно, совершали алию б'регель на Йонтив.
А как же Ми Шеберах?
Кто такой Рашбан?
@DoubleAA Я задал твой вопрос раву Хенкину. Наблюдайте за этим пространством.
@DoubleAA На первой странице написано Сидур Рашбан фон Саломон Шук, Bezirksrabbiner Karczag. См. hebrewbooks.org/21467 . Мог ли он быть Махарам Шик? Больше этого я не знаю.