Является ли «Западная стена» частью стены храма, о которой, по словам Иисуса, не останется камня на камне, и если да, то он имел в виду более позднее время, потому что глава посвящена концу века. Следовательно, Иисус, возможно, имел в виду время, которое еще не наступило, когда у Стены Плача не будет больше ни одного камня на камне?
При жизни Иисуса и вплоть до 70 г. н.э. Храм и Священная ограда были окружены Сорегской границей, за которую неевреи не допускались. Храм включал в себя Святилище, суд священников, суд Израиля, суд женщин, суд назорей и суд прокаженных. Храм не включал Стену Плача.
Тит, римский полководец, повел четыре легиона на осаду Иерусалима, а затем сжег храм. В 70 году нашей эры, после того как Храм был сожжен, золото в храме расплавилось в огне и стекало в трещины между камнями. Римские солдаты разобрали храм, камень за камнем, в поисках золота, тем самым исполнив пророчество Иисуса в Матфея 24:1-3.
Когда Иисус покидал территорию Храма, его ученики указали ему на различные храмовые постройки. Но он ответил: «Вы видите все эти здания? Говорю вам правду, они будут полностью уничтожены. Ни один камень не останется на камне!» (Матфея 24:2 NLT)
Некоторые из его учеников заговорили о величественной каменной кладке Храма и памятных украшениях на стенах [Храма]. Но Иисус сказал: «Наступает время, когда все это будет совершенно разрушено. Ни один камень не останется на камне!» (Луки 21:5-6)
На Храмовой горе, где стоял храм Ирода, сейчас находится исламская мечеть Купол Скалы. Западная стена стоит к юго-западу от мечети и к северу от исламского музея. Он был частью структуры Храмовой горы, но не был частью Храмовой стены. Вот краткий отрывок из статьи, в которой рассказывается об истории и значении Западной стены:
Когда римляне разрушили Храм, они оставили одну внешнюю стену. Вероятно, они разрушили бы и эту стену, но она, должно быть, показалась им слишком незначительной, поскольку не была частью самого Храма, а просто подпорной стеной, окружающей Храмовую гору. По словам Ф. М. Левенберга, он не имел особого значения до 16 века, когда султан Сулейман I (Великолепный) положил конец почти 300-летнему правлению мамлюков и основал Османскую империю. Сулейман восстановил городские стены Иерусалима в 1536 году и призвал евреев, изгнанных из Испании и Португалии, поселиться в городе. Левенберг заключает: ... нет никакой древней еврейской традиции, которая определяет Стену Плача как священное место. Вместо этого он был назначен местом молитв менее пятисот лет назад мусульманским правителем. Стене потребовалось более трех столетий, чтобы привлечь еврейские массы, и только за последние 150 лет она стала самым священным местом иудаизма. Тем не менее, даже если это место не было святым по своей сути (не говоря уже о таком святом, как Храмовая гора), или даже если оно не было обозначено так Сулейманом Великим, со временем оно стало освященным, поскольку евреи все чаще использовали его для молитвы. Источник:https://www.jewishvirtuallibrary.org/history-and-overivew-of-the-western-wall
В 24-й главе Евангелия от Матфея ученики Иисуса спросили его: «Какой признак Твоего пришествия и кончины века?» (Матфея 24:3). Далее следует Елеонская беседа, краткое изложение Иисусом событий последнего времени в их отношении к Израилю. Это разрушение Иерусалима было лишь предзнаменованием того, что еще должно произойти. В Елеонской беседе вторая половина скорби описана в Евангелии от Матфея 24:9-14. Более подробная информация здесь: https://www.gotquestions.org/Olivet-discourse.html
Да, «конец века» указывает на время, когда Христос Иисус вернется и установит свое Царство, но это будет событие глобального масштаба. Это затронет все народы Земли, а не только один народ. Он также не будет ограничен Иерусалимом.
пользователь32540
Энн