Запрещено есть стоя?

Я слышал, что было предпочтительнее или, возможно, даже требовалось избегать приема пищи стоя. Например, как это часто делают на коктейльной вечеринке или шуль-кидуше.

Причина в том, что «животные едят стоя, поэтому мы, евреи, едим только сидя».

Это минхаг? Чумра? Галаха? Источники? Спасибо.

Ваш язык (в заголовке и первом предложении) сбивает с толку; Вы, конечно, не допускаете, что лучше есть стоя?
@ Дэйв, я отредактировал, чтобы соответствовать тому, что, по моему мнению, имел в виду Ларри ... если мне не удалось сделать это точно, я призываю его отредактировать соответствующим образом.
В Аль-Пи-Каббале есть очень серьезный иньян, чтобы сидеть во время еды. Раньше аризал обязательно садился, прежде чем сделать первый глоток из чашки кидуш.
Моя мама всегда предупреждала меня, что если я буду есть стоя, у меня будут очень большие ноги.

Ответы (3)

Масечес Дерех Эрец Зута Ч. 5 говорится: «Тот, кто является Талмидом Хахамом (знатоком Торы), не должен есть стоя». Из контекста видно, что такое поведение считается нерафинированным. По-видимому, нет ничего галахически неправильного в том, чтобы неученый ел стоя, хотя вполне понятно, почему хочется этого избегать. Конечно, это не запрещено — Гемара в Берахос 51b фактически обсуждает случаи, когда кто-то ел во время путешествия или стоя. (Отмечу, что в этом отношении «талмид хахам» — это, вероятно, любой, кто воспринимается как знаток Торы, даже если он не считает себя особо ученым.)

Другой момент заключается в том, что Гемара в Гиттине (70b) перечисляет еду (или питье) стоя как нечто, наносящее вред телу человека. Рамбам (Hilchos De'os 4:3) просто утверждает, что во время еды следует сидеть или наклоняться к левому боку.

Из Шулхан Арух Орах Хаим Симан 183:9 и 206:6 может показаться, что Иссур не может есть/пить стоя или идя.

Я не понимаю, как 206:6 имеет отношение к обсуждению.
@Ploni אבל העומד על אמת המים מברך ושותה, там написано встал и сказал Берача и выпил.

Кецос Хашулхан ( 39:3 ), цитируя Элию Рабба ( ОС 170:23 ), который, в свою очередь, цитирует Рокиах ( 329 ), пишет, что общепринятым является есть и пить только сидя. Это также приводится Баэр Хейтейв ( ОС 170:16 ) и Кицур Шулхан Арух ( 42:2 ).

Мишна брура ( 296:6 ) пишет, что чашу Авдалы следует пить сидя, «потому что лечатехила не следует пить стоя». Напротив, Шулхан Арух Харав ( OC 296:15 ) пишет, что после завершения Хавдалы следует сесть, чтобы выпить чашу, «потому что Талмид Хахам (знаток Торы) не должен есть или пить стоя». Это основано на Дерех Эрец Зута ( 5:1 ), в котором конкретно говорится « Талмид Хахам ».

В качестве (слегка связанного) отступления Шулхан Арух арав ( OC 199:1 ) 2 пишет, что официант обычно ест стоя (и что он может присоединиться к зиммуну как таковому), однако гемара ( берахос 52b ) утверждает, что Бейс Гилель держит официант должен быть Талмидом Хахамом (а также, согласно Бейс Шаммаю, нет возражений против того, чтобы официант был Талмидом Хахамом), однако это (то, что Талмид Хахам не должен есть или пить стоя) не вызывает возражений.

1 То есть всем, а не только Знатокам Торы.

2 Цитируя Раббену Йону , Роша и др.

Запрещено есть стоя?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v