женская йога (упражнения) в шул ок

Если принять мнение, что йога — это не авода зорах

(ищу источники по этим вопросам, знаю спросить у ЛОРа)

Можно ли проводить женские занятия йогой в синагоге (не во время давенинга)?

Не поможет ли Сефер Тора в Арон Хакодеш?

Нужно ли делать мечицу (и каких размеров), чтобы заблокировать Арон Хакодеш?

Есть ли у вас основания думать, что йога отличается от любой другой деятельности в синагоге, не связанной с молитвой? Как вы думаете, имеет ли значение пол участников?
@DoubleAA Я вообще не знаком с этой темой, меня интересует вся доступная информация. Спасибо
@DoubleAA некоторые прихожане синагоги подсказали, почему это может быть проблемой, и попросили меня изучить этот вопрос.

Ответы (1)

Кицур Шулхан Арух ( 13:1 ) резюмирует святость Шула:

קְדֻשַּׁת בֵּית הַכְּנֶסֶת וּבֵית הַמִּדְרָשׁ גְּדוֹלָה מְאֹד, וּמֻזְהָרִים עֲלֵיֶם ַמִּדְרָשׁירֹא מִמִּי שֶׁהוּא שׁוֹכֵן בָּהֶם יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ, כְּדִכְתִיב, וּמִקְדָּשִׁי תִּירָאוּ. וּבֵית ַכְּנֶסֶתtַכְּנֶסֶת וּבֵית הַמִּדְרָשׁ נִקְרָאִים גַּם כֵּן מִקְדָּשׁ, כְּדִכְתִיב, וָאֱהִי לָהֶם לְמִקְדָּשׁ מְעַט, וְדָרְשֵׁינַן אֵלּוּ בָּתֵּי כְנֵסִוֹת ּבָתֵּי מִדְרָשׁוֹת. וְלָכֵן אָסוּר לְדַבֵּר בָּהֶם דְּבָרִים בְּטֵלִים . וְאֵין מְחַשְּׁבִין בָּהֶם חֶשְׁבּוֹנוֹת אֶלָּא שֶׁל מִצְוָה. כְּגוֹן קֻפָּה שֶׁל צְדָקָה וְכַדּוֹמֶה. וְנוֹהֲגִין בָּהֶם כָּבוֹד ּלְרַבְּצָם וּלְרַבְּצָם, וּמַדְלִיקִין בָּהֶם נֵרוֹת לְכָבוֹד. אֵין לְנַשֵּׁק בָּהֶם בָּנָיו הַקְּטַנִּים, שֶׁאֵינוֹ רָאוּי לְהַרְאוֹת שָׁם אַהֲבָה אַחֶרֶת זוּלַת אַהֲבַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ (צ"ח קנ"קנ). ‏

Святость синагоги очень велика, так как нам заповедано бояться Того, Кто там обитает, т.е. Ашема Исбораха.

Нельзя болтаться в синагоге и делать в ней расчеты (планы, замыслы, встречи), если только это не связано с мицвой, например, для благотворительности.

Один уважает синагогу, поддерживая ее в чистоте и хорошо освещенной.

Нельзя целовать [даже] маленьких детей в синагоге, так как неуместно проявлять любовь к кому-либо, кроме Всевышнего, в синагоге.

В 14:1 Кицур обсуждает трапезу в синагоге.

אָסוּר לֶאֱכֹל אוֹ לִשְׁתֹּת אוֹ לִישֹׁן בָּהֶם אֲפִלּוּ שְׁנַת עֲרר. וּלְצֹרֶךְ מִצְוָה כְּגוֹן בְּלֵיל יוֹם הַכִּפּוּרִים מֻתָּר לִישֹׁן, ִתְרַחֵק יִתְרַחֵק מִן אֲרוֹן הַקֹּדֶשׁ. וְכֵן לֶאֱכֹל לְצֹרֶךְ לְצֹרֶךְ מִצְוָה, סְעוּדָה שֶׁאֵין בָּהּ שִׁכְרוּת וְלֹא קַלּוּת רֹאשׁ, מֻתָּר. וְכֵן אוֹתָם אֲנָשִׁים שֶׁלּוֹמְדִים שָׁם בִּקְבִיעוּת, מֻתָּרִים ְלִ וְלִישֹׁן שָׁם אֲפִלּוּ שְׁנַת קֶבַע, ִתְבַּטְּל יִתְבַּטְּלוּ מִלִּמּוּדָם (סִימָן קנ"א תרי"ט ובי"ד סִימָן רמ"сем.). ‏

В синагоге запрещено есть, пить, спать и даже дремать. С целью выполнения мицвы, как и в ночь Йом-Кипур, следует вздремнуть как можно дальше от Аарона хакодеша.

В синагоге нельзя есть, если только это не Сеудат-мицва, и там не подают алкоголь и не развлекаются.

Точно так же те, кто учится весь день, могут есть и спать в синагоге, чтобы не тратить время зря.


Это основы. Если кто-то ведет себя иначе, он должен привести источник своих действий. (Очевидно, что заниматься в синагоге было бы категорически запрещено.)

Мехица поможет
Я нигде не вижу, чтобы эти законы отличались в женской галерее - и это за мечицей.
Вы не должны строить al tenai, такие как все синагоги в диаспоре. Таким образом, это плохой ответ
@DoubleAA - Кицур говорит только о синагогах, построенных в диаспоре; но он, кажется, не различает. См. кесеф Мишне - Рамбам הלכות תפילה וברכת כהנים, глава 11:7, который говорит: כסף משנה ואין מחשבין בהם חשבכ'וות כסף משנה ואין מחשבין בהם חשבכ'וות ת. שם רב אס אסי בתי כנסיות של בבל תנא תנאי עשוים כלומר על ש שישתמשו בהם ואף ע'''פ כן אין נוגים בהם אף ואף מא'''פ אין ידבר ידבר ידבר ידבר ינ ינ ינ ינ ינ ינ ינ ינ ינ ינ ינ ינ ינ ינ ינ ינ ינ ינ ינ ינ ינ. КЭД.
@Doubleaa - Shulchan aruch - Orach Chaim - סימן קנא - דיני קדשתית הכנסת также говорит א א א בִּשְׁעַת בִּנְיַן בֵּית הַכְּנֶסֶת הִתְנוּ עָלָיו לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בּוֹ, מֻתָּר לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בּוֹ בְּחֻרְבָּנוּ עָלָי לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בּוֹ, מֻתָּר לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בּוֹ בְּחֻרְבָּנוּ; אֲבָל בְּיִשּׁוּבוֹ, לָא מְהָנֵי תְּנָאָ всем .... בַּמֶּ всем דְּבָרִים אֲמוּרִים, בְּבָתֵּי כְּנֵסִיּוֹת שֶׁבְּחוּצָה לָאָרֶץ, אֲבָל בְּבָתֵּי כְּנֵסִיּוֹת ִשְׂרָאֵל יִשְׂרָאֵל, לָא מְהָנֵי שׁוּם תְּנַאי.